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汨罗遇风

明代 / 郑璜

昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
我辈不作乐,但为后代悲。"
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
依止托山门,谁能效丘也。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。


汨罗遇风拼音解释:

xi xian bo gao feng .de shou kui wu shi .qi dai gan ge ji .qie yuan fu qiong li ..
fu zi sui ceng deng .yao tai xue zhong he .du li kui fu yun .qi xin zai liao kuo .
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..
.qing zheng guo qian zhe .xiang ming da zhi zun .ming tong han jia ji .zhong shi fu gong en .
po zhu shang luo jian .zheng cheng xin yi xian .xiao tiao chu shi biao .ming ji bi xuan guan .
xi he shen lai gu yi duo .tian zi ji gang you bei nong .ke ren qiong du gu nan guo .
.huai wang ai ba gong .xie shou lv yun zhong .xiao zi tian zhi ye .yi pan dan gui cong .
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
da xia wang gu zhi .qun ru yi lao cheng .bai ju bei li xiang .liang mu tong zan ying .
ming chan you zi yi .cu zhi nian gui qi .jiao yang he tai he .hai shui shuo long gui .
yi zhi tuo shan men .shui neng xiao qiu ye ..
bang xi bai niao ying jia qin .qing shan kan jing zhi gao xia .liu shui wen sheng jue qian shen .
lin qi ju shi zhu .chi yang you jun e .yan yue bei chuang xia .qing feng qi zai guo ..
ke she li hua fan .shen hua yin ming jiu .nan lin xin jiu shu .you nv dan kong hou .

译文及注释

译文
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水(shui)般清亮,眉似春山般秀美。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记(ji)》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之(zhi)仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持(chi)盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏(jian)官的称(cheng)号。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
就砺(li)(lì)
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

注释
毕至:全到。毕,全、都。
②北芒:横卧于洛阳北侧,为崤山支脉。东西绵亘190余公里,海拔250米左右。唐代诗人白居易诗云:“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说“生在苏杭,死葬北邙”。其最高峰为翠云峰。古时北芒树木森列,苍翠如云。唐朝诗人张籍诗云:“人居朝市未解愁,请君暂向北邙游”。“邙山晚眺”,被称为“洛阳八大景”之一。
(9)侍儿:宫女。
1.《兵车行》杜甫 古诗:选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃,石堡城(在今
⑴牡丹,原产山西一带,唐初移植长安,成为珍品,誉为国花。贞元(唐德宗年号,785—805)时,对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一棵。”
(55)自引而起,绝袖:自己挣着站起来,袖子断了。引,指身子向上起。绝:挣断。
〔5〕灵岩:山名,在今苏州市木渎镇,又名石鼓山、研石山、象山、石城山。
⑹泠然:轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》:“冷然空中赏。”
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。

赏析

  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说(shuo),更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对(jie dui)情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里(di li)的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人(shao ren),终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

郑璜( 明代 )

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简 介

郑璜 江苏吴江人,字元吉,号瘦山,晚号赘翁。嘉庆十五年举人。常年客幕。好为诗,兼穷经学。卒年六十一。有《春秋地理今释》。

鲁颂·泮水 / 梁丘莉娟

今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"


雪诗 / 马佳士俊

传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。


渔家傲·题玄真子图 / 范戊子

"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。


闺怨 / 巫甲寅

不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。


入彭蠡湖口 / 肇语儿

蟾宫空手下,泽国更谁来。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"


春宵 / 尔丁亥

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。


灵隐寺月夜 / 靖宛妙

平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。


大堤曲 / 长孙淼

披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,


十月梅花书赠 / 东方刚

胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
我辈不作乐,但为后代悲。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,


国风·邶风·旄丘 / 蒋青枫

出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。