东城高且长
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
东城高且长拼音解释:
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
hu guang yin xing se .qing ge bang can xia ..
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .
zao ye da ru shan .qi jie huai you pa .na ken xi xun si .ri ye huai jian zha .
译文及注释
译文
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的(de)天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
他不事(shi)君王迷恋花草胸怀豁达。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
捣衣石的表面因(yin)年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门(men)关(guan)已是万里之外了(liao)，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
孤山独自耸立，有(you)谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
案头蜡(la)烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
融融燃起之炬(ju)火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
注释
莫：没有人。
⒇俛【fǔ】：俯下身子。
7、 勿丧：不丢掉。
摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮摇落而变衰。”
①道是梨花不是：说它是梨花它又不是梨花，梨花是白色的，所以看到白色的桃花这样说。道，说。
赏析
全诗四联均写景，无一句议论，无一句抒怀，但却弥漫着凄清的氛围，渗透着悲凉的情思。细细品味，如饮醇酒，回味无穷。首联"秋夜访秋士，先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂，而所访者又是"秋士"，更暗寓幽怨之意。古人云："春女怨，秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者，借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途，任过县令，但因升迁无望等原因，早于七年前辞官，隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的，诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园，首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露，感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后，中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声，而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托，使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色，一笛酒人心"，乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声，"酒人"指微醺的借园主人，他在借酒消愁之后，还嫌不足，又以笛声抒其情怀。在中国古诗中，笛声基本上都是幽怨悲哀的意象，这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心，而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡，仿佛笛声也浸透了清冷的月色，更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨，但借园主人吹奏技巧却十分高超，故颈联一转云："响遏碧云近，香传红藕深。"笛声嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同时水中飘来了红藕的幽香，与笛声交织往还，好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声"，既产生了感情的共鸣，又陶醉在音乐的享受之中，所以久久伫立，直到笛声结束，才想起要与友人相会。尾联云：“相逢清露下，流影湿衣襟。”此联乃回应首句，当作者在秋夜听完(ting wan)友人的一曲笛声之后，终于迎来了与"秋士"的相逢之时，但他们却久久的相对无语，身影沉浸在流泻的月光下，显得格外宁静；他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了，犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽，作为知心朋友，作者对此已经领会和理解，无须多问，亦不必多言，两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样，让人回味无穷。
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节(ji jie)操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美(chun mei)，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准(ji zhun)，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
下阕，便紧接着“无主”写沧浪亭的情境，再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光，残照谁主。”一片寒波渺茫，是登上山之高处所见，然后明写词人的感想：沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色，这斜阳秋树的主人是谁呢？后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛，这种境界，不仅仅是韩王已死，园林无主的一般诉说。随后又转入本题，再用拟人化手法写桂：“露粟侵肌，夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者，……雪夜期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，无疹粟（毛孔不起粟）”的故事，却一反其本意，因为桂的花象积聚在一起的金粟，所以说露下侵肌生粟，是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开，写眼中的桂花，用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心，更肠断、珠尘藓路”，因桂花小蕊，故言“碎”，又以“翦碎”为言，似乎桂花之所以是小蕊，乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写：“怕重阳，又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意，但语言颠倒错置，说：怕重阳将近，又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法，句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下，而且葬花天气一来，桂花将不可收拾。但他又不明白写出，只做含蓄的示意，以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节(ji jie)操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美(chun mei)，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准(ji zhun)，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
下阕，便紧接着“无主”写沧浪亭的情境，再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光，残照谁主。”一片寒波渺茫，是登上山之高处所见，然后明写词人的感想：沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色，这斜阳秋树的主人是谁呢？后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛，这种境界，不仅仅是韩王已死，园林无主的一般诉说。随后又转入本题，再用拟人化手法写桂：“露粟侵肌，夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者，……雪夜期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，无疹粟（毛孔不起粟）”的故事，却一反其本意，因为桂的花象积聚在一起的金粟，所以说露下侵肌生粟，是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开，写眼中的桂花，用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心，更肠断、珠尘藓路”，因桂花小蕊，故言“碎”，又以“翦碎”为言，似乎桂花之所以是小蕊，乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写：“怕重阳，又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意，但语言颠倒错置，说：怕重阳将近，又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法，句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下，而且葬花天气一来，桂花将不可收拾。但他又不明白写出，只做含蓄的示意，以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
创作背景
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
曾瑞( 明代 )
收录诗词 (8352) 首
简 介
曾瑞 曾瑞（生卒年不详）， 元代散曲作家。字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒馀音》行于当世，今佚。
乐游原
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
送范德孺知庆州
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
江南逢李龟年
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
采桑子·西楼月下当时见
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
观书有感二首·其一
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
五月十九日大雨
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
论诗五首·其二
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
杜司勋
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
逐贫赋
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
生查子·新月曲如眉
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"