首页 古诗词 鹧鸪天·十里楼台倚翠微

鹧鸪天·十里楼台倚翠微

五代 / 王行

敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
白帝霜舆欲御秋。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微拼音解释:

qiao men ruo wo fang .dao xi xin feng ying .hu bing zheng shen shu .mo pan ju you qing .
.cheng zhong chen wai zhu .ru wang shi tian jia .jing chu shen shan shui .lan cang yi guo hua .
.niu dou xing bian nv su jian .dong liang xu chang li jiang guan .wang gao han xiang dong xi ge .
jing guai er tong hu bu de .jin chong yan yu lu che ao .
xiao gu jun rong su .shu zhong ke meng gui .yin yu he suo yi .sheng zhu shang xiao yi ..
.hao ba xiong zi hun shi chen .yi chang xian shi mo yin xun .
zan hou wei guo qin xiao gu .tang shang shen chou geng bu bing ..
jing wen yuan ke fang liang ye .fu bing qi zuo lun jin yi .qing tan bai zhu si qiao qiao .
zhong cai jin ri xi ao you .rong chi jian bi jin huang gui .hen yan li yan guan chui qiu .
ge shui can xia jian hua yi .bai yu zhang han yuan meng jue .zi yang gong yuan yan shu xi .
.ming de ji xin qi zai seng .bai dong xian bu ai teng teng .
.wu lin chun cao qi .hua ying ge cheng xi .lu yuan wu ren qu .shan kong you niao ti .
.chu chu ting tai zhi huai qiang .jun ying ren xue nei ren zhuang .
chu shi bu ting zhong chen jian .tu chi qiong quan jian zi xu ..
.du hong jing shui xing .yi zhen yi san geng .meng po ji liao si .deng can ling luo ming .
yi xiao wei chou hen .lun xuan hao xi cheng .qi chi lao gu qie .hao xia ai jin ying .
bai di shuang yu yu yu qiu .

译文及注释

译文
  当年(nian)光武帝在创业时曾遭到赤眉军的(de)围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟(meng)明出师时痛哭(ku)是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌(lu)无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
海燕无心与其他动物争(zheng)权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳(shang)。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。

注释
(18)揕:刺。
75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。
鼠窥灯;形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
1、十二楼:指一清早宫人就在梳妆以待幸。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。

赏析

  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者(zuo zhe)善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面(ce mian),表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨(li yuan)的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已(du yi)被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断(yu duan),凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下(tian xia)这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

王行( 五代 )

收录诗词 (1874)
简 介

王行 (1331—1395)元明间苏州府吴县人,字止仲,号淡如居士,又号半轩,亦号楮园。淹贯经史百家,议论踔厉。元末授徒齐门,与高启、徐贲、张羽等号为十友,又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初,有司延为学官。旋谢去,隐于石湖。赴京探二子,凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发,行父子坐死。能书画,善泼墨山水,有《二王法书辨》,另有《楮园集》、《半轩集》等。

柯敬仲墨竹 / 谢子强

桃源不我弃,庶可全天真。"
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。


插秧歌 / 王颂蔚

短箫横笛说明年。"
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。


望岳三首·其二 / 朱正辞

病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
不知归得人心否?"
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。


武夷山中 / 部使者

若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"


山石 / 梁清格

"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"


红毛毡 / 丘吉

齿发老未衰,何如且求己。"
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,


稚子弄冰 / 邱象随

不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。


咏雁 / 郑周卿

"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。


/ 释道震

喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。


逢雪宿芙蓉山主人 / 吴瞻淇

击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"