首页 古诗词 国风·鄘风·相鼠

国风·鄘风·相鼠

元代 / 郝天挺

花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向


国风·鄘风·相鼠拼音解释:

hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .
.li bie yan wu qi .hui he yi mi zhong . ..zhang ji
ye qiao tong zhu jing .liu shui ru zhi tian .qin yue xiang qin ye .geng shen lian bu mian ..
wan pai liu quan ku xian zhi .kong shan yu jiao sui yun qi .gu mu deng qing xiao shan gui .
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
dao zun jin ri wang gui chu .shan qing shu sheng qiao ming tian ..
shao wei guang yi dian .luo ci mang zhe suo . ..pi ri xiu
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
chuang tou ao bo jin shi qing .ji zhuo chi ju yan lu lao .qi kuang can yu dou niu ping .
.chun jiang zheng miao miao .song bie liang yi yi .yan li zhao jiang yuan .du tou ren wei gui .
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
xing rao xing chu le .li xi zui zhong mian . ..cui yu
.gong hou yan zhu zan chi chu .kuang zhi feng guang san yue chu .luan luo bei pan hua pian xiao .
chang tu mo guai wu ren ji .jin bei shan wang leng sha ta ..
.yan xia duo fang kuang .yin xiao shi xun chang .yuan gong zhai shan guo .seng lin zhu shi fang .
shi cheng luo xia yong .ren xu ying zhong ge . ..cui zi xiang

译文及注释

译文
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一(yi)天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们(men)围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就(jiu)会老。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都(du)已经提拔重用了?邪恶凶顽(wan)、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐(le)、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
其一
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
华山畿啊,华山畿,

注释
5.(唯叟一人)而已:罢了
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”
④寄:寄托。
⑴四郊:指京城四周之地。
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。
⑴书愤:书写自己的愤恨之情。书,写。
估客:贩运货物的行商。

赏析

  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说(shuo),杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世(qu shi),便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度(feng du)信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  其二
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时(dang shi)西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注(guan zhu),对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

郝天挺( 元代 )

收录诗词 (4746)
简 介

郝天挺 (1161—1217)金泽州陵川人,字晋卿。举进士不第。元好问从之学。天挺谓:“读书不为艺文,选官不为利养。”又勉之云:“大丈夫若不能耐饥寒,一事不可为。”生平专事教学,虽落魄困穷,终不一至豪富之门。

园有桃 / 李端

许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"


画竹歌 / 窦光鼐

归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊


九日登望仙台呈刘明府容 / 郑佐

"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
一醉卧花阴,明朝送君去。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 麟魁

句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
皆用故事,今但存其一联)"
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"


蹇材望伪态 / 吴承禧

"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
《野客丛谈》)
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 吴静

"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。


慈姥竹 / 赵立夫

"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
自去自来人不知,归时常对空山月。"
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。


荆门浮舟望蜀江 / 袁宏道

啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"


闻乐天授江州司马 / 吴鸿潮

惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
自然六合内,少闻贫病人。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,


春闺思 / 畲翔

去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"