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谒金门·春半

先秦 / 罗肃

"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
薄暮缘西峡,停桡一访僧。鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。


谒金门·春半拼音解释:

.shuang man zhong ting yue zai lin .sai hong pin guo you geng shen .
du kou yue ming yu huo can .lv qi yun gao xiang nv yuan .qing jia se ying shui qin han .
.dao xiang shan se die .ping ye jie huang bei .lian zhe zhou xing yuan .ping duo diao xia chi .
bao mu yuan xi xia .ting rao yi fang seng .lu chao heng wo liu .yuan yin dao chui teng .
.tian ji gui zhou hao dang zhong .wo guan wang ze dao he qiong .wei wei shi yan tu jing guo .
.chi shang sheng ge ji bu wen .lou zhong chou sha bi xu yun .
yu lou shuang wu xian kun ji .lan hui jiu rui yuan ping lv .jiao zhui xin xiang he bi ni .
.ci qin jing yue guo .gui si hai xi feng .shi jian shuang liu shui .shan men jiu li song .
ba an qiu you nen .lan qiao shui shi xuan .hong shao gua shi bi .hei shuo duan yun gen .
di zhuo lin qing ji .chan yan yi bi song .bao hu bing jiao jie .wang pei yu ding dong .
yu gong lian que huai xiang chu .mu song gui fan xia yuan tan ..
ming zhang dao tu yuan .jing wu yun xue chou .hui deng mei ling cui .nan zhu ru yan zhou ..
.guan xin an ren zhuo .shu fei shu ye yong .miu chi cong ma chuan .nan fu li yu feng .
xi zu liu zhe si .zuo chan hua wei tai .wei jiang yi tong zi .you yu shang tian tai ..
chu yi tiao huan yi chi chang .jin wei dian niao cu cha liang .
.yi zuo xin chun xian xue fei .jie qian yan shang dou han zi .kuang feng song zai zhu shen chu .
xiu ling gong qian he fa ren .you chang kai yuan tai ping qu .
.qu zou yu yan wo .qu jiu zi shu fen .dang chuang yi zhong shu .shang you wan li yun .
su shou liu li shan .xuan tiao dai mao zan .xi xie kan ji ji .zhi zi yong tong xin .
huan kong tian cheng yi ri chou .hong yan ying duo feng niao niao .bi kong yun duan shui you you .

译文及注释

译文
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
头上的(de)红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
希望思念的人儿多(duo)多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢(long)。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次(ci)外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽(jin)情地鸣噪追逐。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?

注释
(1)子厚:柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔,因韩愈和柳宗元是笃交,故称字。讳:名。生者称名,死者称讳。
则为:就变为。为:变为。
⑥及时:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
⒀安得:如何得到,期望马上得到。万里裘:长达万里的大袍。
143. 高义:高尚的道义。
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。

赏析

  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚(gao shang)品质。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移(bu yi):“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日(ming ri)愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

罗肃( 先秦 )

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简 介

罗肃 [明](公元一四一八年前后在世)(一作名简)字汝敬,号寅庵,庐陵人。生卒年不详,约明成祖永乐十六年前后在世。永乐二年(公元一四o四年)进士,选庶吉士,就文渊阁读书。不称旨,即日遣戍。自此努力学问,累迁侍讲。仁宗时,忤旨下狱。既而起用,改御史,直声震一时。宣宗时,擢工部右侍郎,两吏安南。还,督两浙漕运,理陕西屯田,多有建置。以疾告归,卒。肃着有寅庵集三卷,外集四卷,(均《四库总目》)传于世。

咏柳 / 朱嘉金

物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。
"春风最窈窕,日晓柳村西。娇云光占岫,健水鸣分溪。
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。


箕子碑 / 宋元禧

酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"


金错刀行 / 潘振甲

庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
我意殊春意,先春已断肠。"
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,


代春怨 / 张本

罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
"檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。


大叔于田 / 时少章

采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。


河传·秋雨 / 李诵

自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
"花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。同时不同类,那复更相思。
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"


送郭司仓 / 邵元冲

鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
知古斋主精校"
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"


残叶 / 朱升

极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。


题画帐二首。山水 / 余镗

火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。"


满庭芳·茉莉花 / 陆彦远

"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
必锡尔勤,襄人怡怡。听命襄浒,背囊肩杵。奔走蹈舞,
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋,梦残春色自悠扬。
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)