译文
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活(huo)。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂(hun)。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏(hun)庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸(huo)害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈(tan)得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨(hen)他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
注释
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
[11]子胥:伍员,字子胥。吴国大臣。种:文种,越国大夫。蠡:范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
187. 岂:难道。
⑽卫青:据史载应是霍去病,因二人同时,故多有误引。
斯螽(zhōng):虫名,蝗类,即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声,“动股”言其发出鸣声。
3.枕藉:纵横交错地躺在一起。