译文
上官大夫和他同在(zai)朝列,想争(zheng)得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不(bu)赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
你信守高节而爱(ai)情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦(ku)苦的等著你。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
如青天之顶裂开一个豁(huo)口,万丈清泉从中泻下来;
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
⑹方山巾,古代一种方形头巾。
80.怿(yì):愉快。
⒀探讨:寻幽探胜。
塞垣:边关城墙。
(6)共:通“恭”,此指恭谨尽心。
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。
52. 黎民:百姓。