首页 古诗词 虞美人·玉阑干外清江浦

虞美人·玉阑干外清江浦

明代 / 李畋

"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。


虞美人·玉阑干外清江浦拼音解释:

.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .
yi rang bi shu cheng bao ji .cang zhou bian xu bai zi sheng ..
xing ren qi yuan xing .bu yuan bu zhi gui .suo yuan tian jin chu .he ren jian guang hui ..
.he yi shi lei ji hui chuan .yu ye zhu men di shang tian .
yin ke te lai shan di shang .zuo kan qiu shui luo hong lian ..
.he shi li huai ru meng pin .pin ju ji mo si wu lin .shi yin yun xian nan cheng lv .
.luo ye xia xiao xiao .you ju yuan shi chao .ou cheng tou xia yin .bu dai zhi shu zhao .
jin ri bu chun cao .fu lai jing ci dao .jiang shen ye shi qing .wei wo feng se hao ..
bi shi gui xing zhu .xian qiu li dou niu .huan yi yan yu ji .fang fo shi song qiu ..
.wei ke shan nan er shi nian .chou lai huang jin luo hua tian .yin yun dai yu lian shan ji .
si yang tu huai gan kai shen .dao wai duan yun ning yuan ri .tian ya fang cao dong chou xin .
tou guan zan feng huang .shen zhuo xia shang yi .pu bian zheng pi su .ding ning gao qin zhi .

译文及注释

译文
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这(zhe)里只有满天枫叶飘落(luo)纷纷。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而(er)更加亲切。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯(che)着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪(shan)着光彩。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
楚国(guo)的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。

注释
1.莲花山:华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》:"山顶有池,生千叶莲花,服之羽化,因曰华山。"
⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。
禽:通“擒”。
[26]“仿佛”二句:时隐时现象轻云遮住月亮,浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛,若隐若现的样子。飘飖,飞翔貌。回,回旋,旋转。这两句是写洛神的体态婀娜,行动飘忽。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
⑼复:又,还。

赏析

  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博(sui bo)通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容(yao rong)与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑(huai yi),但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散(er san)的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉(zhen yu)凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

李畋( 明代 )

收录诗词 (5812)
简 介

李畋 成都华阳人,字渭父,一作渭卿,自号谷子。太宗淳化三年进士。以学行为乡里所称。甚得张咏器重。累官知荥州。神宗熙宁中致仕。卒年八十七,一作九十。有《孔子弟子传赞》、《道德经疏》、《张乖崖语录》、《谷子》及歌诗杂文。

登金陵冶城西北谢安墩 / 陈三立

"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
问尔精魄何所如。"
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。


卖痴呆词 / 王颂蔚

"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。


望蓟门 / 李幼武

渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。


酒泉子·买得杏花 / 张洵

蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。


从军诗五首·其四 / 贾固

"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
以此聊自足,不羡大池台。"
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,


唐多令·寒食 / 邵元冲

远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
如何渐与蓬山远。"
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。


悯农二首·其二 / 子间

"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 刘曰萼

"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
神体自和适,不是离人寰。"
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"


归国谣·双脸 / 魏掞之

"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"


采桑子·恨君不似江楼月 / 綦汝楫

暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
愿乞刀圭救生死。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"