宝鼎现·春月
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
"只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。
"大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。
宝鼎现·春月拼音解释:
.yuan yang lou xia wan hua xin .fei cui gong qian bai xi chen .
zuo ye da liang cheng xia su .bu jie eZdie guang yan kan .ren bian sa sa chen sha que .
yang mo hu ju ting .jing qi yue niao zhi .he yan hu yue yi .wen ci yi tong bei ..
hui zhou ou de feng shui bian .yan fan shu xi gui xiao xiang .xiao xiang shui qing yan zhang qu .
bu shang er xing .bu wang er li .er yang yang wei ji zhi wai .wu suo yong er .
shi jiong you wei jiu ni yong .tou diao hou jia chi shang yu .zui yin sui si ri shen zhong .
.hu hu nan fei fan .wei si gong yuan qi .an shuang yi shu su .can ye rao zhi ti .
.zhi guai su ting nian dai se .xi yan wei wo ran mei tai .
yi zhi kong hou mo yi kong .bai yi wo bing song shan xia .zao gai xing chun chu shui dong .
.da pei yong jin ji .shu sheng de zhe xi .he lao wen guan zhi .qi bu jian guang hui .
译文及注释
译文
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了(liao)他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
清(qing)美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
宫殿院庭都震动(dong)受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
倚靠着车箱啊长(chang)长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
北斗七星高挂在西(xi)楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀(ai)愁。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规(gui)的哀啼。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
注释
55.得：能够。
（38）丰隆：雷神，一说云神。
76．月之精光：即月光。
⑷苹藻：苹泛指没有根的浮水植物；藻泛指生长在水中的植物。
11、尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
永陵：明世宗嘉靖皇帝的陵墓，此用来代指嘉靖皇帝本人。
赏析
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王(yu wang)叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾(yi wu)一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词，极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法，是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后，皇权受到极大的削弱，藩镇割据，宦官专权，外族侵凌，大臣猜忌，各种社会矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策，使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处，因而在歌颂周宣王雄才大略的同时，自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后，韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》，对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中，这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存，如果没有鬼神呵护是不可想象的，仅此而言，石鼓本身就已是稀世珍宝，又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥，字体的朴茂，都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳，他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间，诗人任凭审美意识纵情驰骋：夭娇流美的线条，多像鸾凤翔舞，云君来下；交互牵掣的点画，又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健，使他想到金绳铁索的劲挺；笔势的飞动，似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才(bi cai)能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否，取决于审美体验的深浅程度，尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”，但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出，而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文，韩愈并没有满足于正面的描写，他痛斥陋儒，深憾孔子，无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有胶柱鼓瑟的责难，如宋洪迈《容斋随笔》卷四云：“文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事，伟矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》《车攻》之右？安知非经圣人所删乎？”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道，诗人这样说不过是艺术的夸张，所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。这一段是全诗的精华，原因在于它驾驭形象思维，把丰富的审美感受传递给读者，使之受到强烈的感染。
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出(you chu)人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王(yu wang)叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾(yi wu)一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词，极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法，是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后，皇权受到极大的削弱，藩镇割据，宦官专权，外族侵凌，大臣猜忌，各种社会矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策，使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处，因而在歌颂周宣王雄才大略的同时，自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后，韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》，对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中，这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存，如果没有鬼神呵护是不可想象的，仅此而言，石鼓本身就已是稀世珍宝，又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥，字体的朴茂，都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳，他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间，诗人任凭审美意识纵情驰骋：夭娇流美的线条，多像鸾凤翔舞，云君来下；交互牵掣的点画，又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健，使他想到金绳铁索的劲挺；笔势的飞动，似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才(bi cai)能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否，取决于审美体验的深浅程度，尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”，但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出，而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文，韩愈并没有满足于正面的描写，他痛斥陋儒，深憾孔子，无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有胶柱鼓瑟的责难，如宋洪迈《容斋随笔》卷四云：“文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事，伟矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》《车攻》之右？安知非经圣人所删乎？”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道，诗人这样说不过是艺术的夸张，所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。这一段是全诗的精华，原因在于它驾驭形象思维，把丰富的审美感受传递给读者，使之受到强烈的感染。
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出(you chu)人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
创作背景
调回北京城的杨继盛，看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除，国无宁日”，于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为，当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头，请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说：“为臣尽忠，我只知道兴利除弊，至于死生祸福，不是我所考虑的！” 可见他忠贞为国，已做好了充分的心理准备，即使粉身碎骨也在所不惜。
徐璹( 隋代 )
收录诗词 (5792) 首
简 介
徐璹 徐璹，字全夫，建州建安（今福建建瓯）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。终武义县主簿。事见《泊宅编》卷上。今录诗二首。
十七日观潮
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
"分险架长澜，斜梁控夕峦。宿云依岭断，初月入江寒。
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
哀风破山起，夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出，饥猿无声啼。
半面为君申一恸，不知何处是家乡。"
讵能辉绣服，安得似芸香。所报何珍重，清明胜夜光。"
别薛华
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。"
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
同归方欲就，微恙几时瘳。今日沧江上，何人理钓舟。"
尔解分飞却回去，我方从此向南行。"
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
孤鸟背林色，远帆开浦烟。悲君唯此别，不肯话回年。"
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
明月逐人来
劳问圃人终岁事，桔槔声里雨春畦。"
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
"能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
负心不报春光主，几处偷看红牡丹。"
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
摘星楼九日登临
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。"
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。"
对酒歌声犹觉妙，玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵，
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
蜂
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。"
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
答庞参军
仙乐朱凤意，灵芝紫鸾心。翻然远求友，岂独双归林。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
"杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
"蟾蜍有色门应锁，街鼓无声夜自深。
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。"
芜城赋
"津桥残月晓沈沈，风露凄清禁署深。
"此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。
"一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。
潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。"
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
秋风辞
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
"路岐知不尽，离别自无穷。行客心方切，主人樽未空。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
莅职才微薄，归山路未通。名卿诗句峭，诮我在关东。"
分席罗玄冕，行觞举绿醪。彀中时落羽，橦末乍升猱。
小桃红·胖妓
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
时节思家夜，风霜作客天。庭闱乖旦暮，兄弟阻团圆。
"南海何年过，中林一磬微。病逢秋雨发，心逐暮潮归。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
馀年自问将何用，恐是人间剩长身。"
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
寒食野望吟
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
"三十年前此院游，木兰花发院新修。
"霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里，
旌旄光里舍，骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知，苍须稀旧老。
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。