首页 古诗词 拟行路难·其六

拟行路难·其六

隋代 / 刘翼明

桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
"灵峰标胜境,神府枕通川。玉殿斜连汉,金堂迥架烟。
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
"高门引冠盖,下客抱支离。绮席珍羞满,文场翰藻摛。
"汉相推人杰,殷宗伐鬼方。还闻出将重,坐见即戎良。
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
入夜秋砧动,千门起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
"大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
澄彻天为底,渊玄月作心。青溪非大隐,归弄白云浔。"
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
高轩问疾苦,烝庶荷仁明。衰废时所薄,只言僚故情。"
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙,斜望黑龙津。荒衢通猎骑,
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。


拟行路难·其六拼音解释:

gui dian hua kong luo .tong yuan yue zi kai .chao yun jiang mu yu .chang rao wang si tai .
huan zhong bing ji gua .fang wai xian zong dan .yuan jun le sheng shi .wu jie dai rang huan ..
mo ci jiu zhe qiong guan dao .jia ling bai li si chang an .xu shi qing niu xue jian duan .
.ling feng biao sheng jing .shen fu zhen tong chuan .yu dian xie lian han .jin tang jiong jia yan .
zhi yin zi bu huo .de nian shi fen ming .mo jian shuang pin lian .yi ren han xiao qing .
.gao men yin guan gai .xia ke bao zhi li .qi xi zhen xiu man .wen chang han zao chi .
.han xiang tui ren jie .yin zong fa gui fang .huan wen chu jiang zhong .zuo jian ji rong liang .
shi ru xi xun jiang .zhong ji shi tong hai .fu yi ti shu qie .yao huan fan jiu bei .
ru ye qiu zhen dong .qian men qi si lin .bu yuan lou shang yue .ying wei long tou ren .
.da liang bai yun qi .fen yun shu wei xie .jin wen chu shi lai .gai ying ling tian fa .
bai bi jia jian .xuan xun gao qian .zi sun bai hou .cheng zi ji juan ..
cheng che tian wei di .yuan xuan yue zuo xin .qing xi fei da yin .gui nong bai yun xun ..
yuan yang xi chi huan bu qi .ping pu lu shui mian dong feng .xi ling lu bian yue qiao qiao .
gao xuan wen ji ku .zheng shu he ren ming .shuai fei shi suo bao .zhi yan liao gu qing ..
jia lin su chan bin .yao zhan dan feng que .xie wang hei long jin .huang qu tong lie qi .
.zi dian qiu feng leng .diao meng bai ri chen .cai wan qi duan qu .zhi su bie li xin .

译文及注释

译文
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
我对他说:“不(bu)嗜杀的国君能统一天下。”
  残月未落,在地上留(liu)下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与(yu)客人吟诗酬唱度过了这送(song)别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相(xiang)隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分(fen)别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回(hui)。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。

注释
蠲(juān):除去,免除。
⑵清川:清清的流水,当指伊水及其支流。清:一作“晴”。川:河川。带:围绕,映带。薄:草木丛生之地,草木交错曰薄。
崚嶒:高耸突兀。
⑴淮:淮河。犊头:淮河边的一个地名。犊头镇,在今江苏淮阴县境内。
③指安史之乱的叛军。
④天关,即天门。
⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然:燕然山,即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴,曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”这里代指前线。

赏析

  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位(wei),则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄(li xuan)无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾(jie zeng)有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在(du zai)拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男(de nan)性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露(biao lu)出来。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

刘翼明( 隋代 )

收录诗词 (7345)
简 介

刘翼明 (607—16880明末清初山东诸城人,字子羽,号镜庵。贡生。胶东王朱僩慕其诗名,以诗来唱和,并无深交。后闻僩为人所杀,即赴胶东,向官府控告,置凶手于法。晚年官利津训导。有《镜庵诗钞》。

普天乐·咏世 / 锺离红翔

"白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静,云披涧户斜。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
人言畏勐虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。"
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
征人远乡思,倡妇高楼别。不忍掷年华,含情寄攀折。"
丈夫清万里,谁能扫一室。"


南乡子·春闺 / 巫马肖云

"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。
浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。


丹阳送韦参军 / 张廖庆娇

对酒不肯饮,含情欲谁待。
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,
汉阙中黄近,秦山太白连。台疑观鸟日,池似刻鲸年。
"定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。


绿头鸭·咏月 / 普白梅

洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
"巫山小女隔云别,松花春风山上发。绿盖独穿香径归,
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
"放熘觌前溆,连山分上干。江回云壁转,天小雾峰攒。
晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。
"六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。


清平乐·凤城春浅 / 第五梦秋

母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
"鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
川狭旌门抵,岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗,小径入松深。


满庭芳·山抹微云 / 轩辕艳君

"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
"月明边徼静,戍客望乡时。塞古柳衰尽,关寒榆发迟。
下有北流水,上有南飞禽。我愿从归翼,无然坐自沉。"
凤歌空有问,龙性讵能驯。宝剑终应出,骊珠会见珍。
柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。
自怜妖艳姿,妆成独见时。愁心伴杨柳,春尽乱如丝。
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
洪波回地轴,孤屿映云光。落日惊涛上,浮天骇浪长。


百字令·月夜过七里滩 / 濯甲

翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
钿装模六律,柱列配三才。莫听西秦奏,筝筝有剩哀。"
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
"促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 竹雪娇

去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。
为向东溪道,人来路渐赊。山中春酒熟,何处得停家。
去时只觉天苍苍,归日始知胡地长。重阴白日落何处,
"羽客笙歌此地违,离筵数处白云飞。
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"


秋蕊香·七夕 / 查西元

此日欣逢临渭赏,昔年空道济汾词。"
一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
惟当事笔研,归去草封禅。"
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
更有留情处,承恩乐未穷。谁怜团扇妾,独坐怨秋风。"
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。


寒食江州满塘驿 / 枝良翰

皇明颇照洗,廷议日纷惑。兄弟远沦居,妻子成异域。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,
上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。
"禁苑春光丽,花蹊几树装。缀条深浅色,点露参差光。