首页 古诗词 踏莎行·杨柳回塘

踏莎行·杨柳回塘

清代 / 释真悟

赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。


踏莎行·杨柳回塘拼音解释:

chi qi chong rong wu jian duan .you ru liu chuan shang gu shi .jiu lun zhao zhu gan kun han .
.xiao yue nan wei guang .chou ren nan wei chang .shui yan chun wu rong .du jian ye shang shuang .
gu yin yu qi ce .yuan si jing meng long .zhu shan zhuan ta chan .jing ling guang xiao weng .
.qian men yan yun duan .ci di fu luo wan .qiu yue san wu ye .zhen sheng man chang an .
suo cun shi yu jie wu nie .chi chao lan fan wen song zhi .he kou ruan jiao ru niu shi .
.shui zhu dong zhu hou .yuan chen long xi gong .jing jie ju bian shui .si fang jie cheng feng .
ren sheng du ji ri .yi ban shi li you .dan you zun zhong wu .cong ta wan shi xiu .
yi wo can miao shen .qing qiao yang gao xian .qiu xian wei de xian .zhong qiao chen bF...
hu sheng lian ye yu .ye qi dao hua feng .zhou xian zhi ming jiu .zheng yao yu ke tong ..
lian wai chun feng du ruo xiang .shi bi wang jiang shu zhi wei .chao ying bu cheng zhuo cang lang .
dan deng nie ji reng duo bing .xiao sha yun jian lu shi long ..
ge pu wang xing chuan .tou ang wei xian xian .wu nai wan lai shi .qing huai chun lang ruan ..
shi dao seng jia wen ku kong .lao da deng chao ru meng li .pin qiong zuo huo si cun zhong .
lv su jin yi yuan .ci xing shu wei gui .li jia jiu wu xin .you ting dao han yi ..
.bu zeng lang chu ye gong hou .wei xiang hua jian shui pan you .mei zhuo xin yi kan yao zao .
.ruan shi qing huang zhuang ke cai .yu peng huan huan mu pan hui .
yi ju du wang zi .zai yao fei dun ji .shan shen you bian yi .yi qie wu jing ti .

译文及注释

译文
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好(hao)。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧(ba)。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死(si)敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷(qing),租给农(nong)夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边(bian),又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。

注释
②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”

宣城:今属安徽。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
⑨扁舟意:晋张方《楚国先贤传》:“句践灭吴,谓范蠡曰:‘吾将与子分国有之。’蠡曰:‘君行令,臣行意。’乃乘扁舟泛五湖,终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
⑶朔(shuò)吹:北风吹。
⑸俱:全,都。看花人:此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。

赏析

  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和(song he)祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也(miao ye),故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防(yu fang)灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇(shen qi)祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴(na ban)着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢(ji huan)娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于(zhi yu)君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆(jin fan)应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

释真悟( 清代 )

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简 介

释真悟 释真悟,住西京善胜寺,为青原下十二世,天钵元禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

竹竿 / 郑真

"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"


蜀先主庙 / 谢迁

数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,


赠从兄襄阳少府皓 / 顾蕙

寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"


别范安成 / 张师德

湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,


箕山 / 陈维裕

古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。


女冠子·春山夜静 / 安平

"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。


/ 汪洵

古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。


东武吟 / 柴杰

帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 燕翼

富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。


送桂州严大夫同用南字 / 颜荛

喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。