春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。"
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。"
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
chun zhi lin mu bian .dong fang xi han qing .dan ju shui neng cai .hao niao dui wo ming .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
.man cao bi ji ye .lan zhi jie gu gen .zhong yin he qi fan .bo ya du bu xuan .
qin ren shi jin jing .han zu sheng zi ji .yin hong zhuo tai yang .qian xing sui lun ni .
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
gen jie sui yi jie .shi zhi gan er suan .feng su jing cai duo .bi ren fang ji nan .
ren xian wu jian ji .bao guo jin shen ji .cao mei zheng xiong zhe .jun chen si ci xi ..
li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .
.yang ji heng yan xia .you lai hao qi zhen .wu xing jiang jin huo .shi bu ren xun chun .
nian hou xiang mi yuan .peng lai se geng xian .ming sui tu di gui .wei zhu shui quan qian .
bei yi bo tao kuo .nan kui jing yi di .man cheng chen mo mo .ge an cao qi qi .
shu dai liu qing cao .qin tang mi su chen .ping sheng zhong tao li .ji mie bu cheng chun ..
.wu wu shan xing wu chu gui .shan zhong meng hu shi zong yi .
.yan xia duo fang kuang .yin xiao shi xun chang .yuan gong zhai shan guo .seng lin zhu shi fang .
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意(yi)。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又(you)处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷(ting)虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里(li)的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封(feng)为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
睡梦中柔声细语吐字不清，
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
注释
37.何可胜道：怎么能说得完。胜，尽。
（37）瞰： 下望
③银屏：银饰屏风。
托，委托，交给。
⑨盘心清露如铅水：喻荷叶带水。
大斗拔谷海拔三千多米，终年温度在零度以下，自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时，已是六月份，仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半，随行官员也大都失散，他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪，在路上吃尽了苦头。
马仲琛 马仲琛（1683-1748），字龚美，号佩韦，马敬思之子，马鸣萧次孙（长孙马伯球）。清康熙二十二年生，雍正贡生，官奉天开原县训导，干隆八年（1743）为乡饮酒大宾。着有《乐仪常稿》。《津门诗抄》录诗六首，称其五言清淡，得乃祖马鸣萧风味。
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
中酒朝眠日色高，弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘，
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。"
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。"
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
离筵一曲怨复清，满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐，
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"
时时寄书札，以慰长相思。"
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁，歌梁尘乱拂花钿。
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
始唱已惭拙，将酬益难伸。濡毫意黾勉，一用写悁勤。"
铜瓶向影落，玉甃抱虚圆。永愿调神鼎，尧时泰万年。"
唯有音书慰离别，一杯相送别无言。"
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
回看池馆春休也，又是迢迢看画图。"
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
"相见未逾月，堪悲远别离。非君谁顾我，万里又南之。
"锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
他日白头空叹吁。"
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。"
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
"长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
野鹤伤秋别，林猿忌夜闻。汉家崇亚相，知子远邀勋。"
才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处，
"忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。"
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
"大河南郭外，终日气昏昏。白鸟下公府，青山当县门。
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。"
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。