译文
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我(wo)?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
秋天快要过去了,依然觉得白(bai)昼非常漫长。比起王(wang)粲《登楼赋》所(suo)抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们(men)的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭(jian)竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
注释
⑥纫兰佩:联缀秋兰而佩于身。
(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。
咸池:神话中太阳沐浴的地方。
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。
⑹堕泪碑:在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏。”羊祜死后,为纪念他的政绩,“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。”