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逢病军人

元代 / 罗彪

珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
我辈不作乐,但为后代悲。"
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。


逢病军人拼音解释:

zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..
yi hong sun chu er zhong quan .pian xuan man ke xun qing pu .gu lu yu che xiang ye chuan .
.shi xia zhi yun gou .chen ji cheng jing guang .shi jian wu du da .shi li yu cang cang .
you shi jing xin dao men qian .wu ren yu he tou xiang fu .kui zi lai fu fang dai chuan .
.du ru shen shan xin jiao xing .guan dang chu hu bu zeng jing .
zhuo jue dao men xiu .tan xuan nai zhi gong .yan luo jie you ju .jian zhu rao fang cong .
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
yuan lun zhao san gu .lei luo han jing wei .zhen mao yue xuan qiu .xiong ci lei chu di .
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..
bi lu xing cang bie .chuan he yu yi xiang .shuang shuang yu qing lang .shui jian zai xiao xiang ..
wu zhong gao yan ba .xi shang yi you qin .yi xiang han guan dao .you zi mao feng chen .
.san shu cheng qing jun zheng xian .deng lou xie zhuo ri ji pan .dun jue xiong huai wu su shi .
.jin sheng fan hua di .han fang zi yi shi .xue ying kai fu luo .hong yao zhi huan yi .
liang chu zheng ru yang shuo hao .bi lian feng li zhu ren jia ..
die san yu xiang zai .ying ti ban shu kong .kan bei yi zun jiu .cong ci si xi dong ..
xiang zi qi chan ye .jian yue dong feng chu .ming zhong jing yan he .fen xiang man kong xu .

译文及注释

译文
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
  方山子(zi),是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都(du)推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来(lai)驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认(ren)识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我(wo)因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
为何见她早起时发髻斜倾?
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。

注释
(63)炳烛夜游:点着烛火,夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长,何不秉烛游?"炳,燃。一作"秉",持。
105、下吏:交给执法官吏。
⑽水曲:水湾。
81.桷(jue2决):方的椽子。
⑽烂嚼(jiáo)红茸(róng):烂嚼,细嚼。嚼,用牙齿磨碎食物。红茸,吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”。即红绒,刺绣用的红色丝线。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。

赏析

  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由(you)于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼(fang yan)四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便(men bian)视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

罗彪( 元代 )

收录诗词 (8421)
简 介

罗彪 罗彪,字勉夫。顺德人。明成祖永乐间人。事见清罗天尺《五山志林》卷三。

尾犯·夜雨滴空阶 / 苟采梦

昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"


论诗五首·其二 / 肥碧儿

夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。


折桂令·过多景楼 / 余甲戌

此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。


灵隐寺月夜 / 濮亦丝

一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"


题竹林寺 / 濮阳庚申

"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
为说相思意如此。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。


承宫樵薪苦学 / 益木

地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"


约客 / 闻人春莉

嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。


春山夜月 / 罗辛丑

欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"


照镜见白发 / 蒉谷香

河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。


楚宫 / 蹉辰

朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。