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生查子·年年玉镜台

未知 / 段僧奴

君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
犹期谢病后,共乐桑榆年。"
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
来者吾弗闻。已而,已而。"
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。


生查子·年年玉镜台拼音解释:

jun kan yan qian guang yin cu .zhong xin mo xue tai xing shan ..
bu ren heng zi yuan .wei zheng fu he xian .xu shi wei sheng bai .xian qing que cao xuan .
cang cang qin shu yun .qu qu gou shan he .ri mu fen shou gui .yang hua man cheng guo ..
.man shui zu chao zong .bing fu xia zhu gong .qian chou de shang ce .wu zhan yi cheng gong .
cui e fa qing xiang .qu jin you yu yi .zhuo wo mo you kuang .lao lai wu yi qi ..
jia shou yi gao wo .mo cao zheng chui er .qi kuo hua liang wen .hu shang wei qian xi .
.bei jing shen hou lao .gao dong wu xian cui .fang yuan shui ren qi .gang jin mu cheng hui .
shi mu yi kang .wei yuan you yu .shi jiu shi zi .huang de ji shu .
.ke chou wu ci di .chuan lu zhong xin qin .zao mi xing zhou se .wan duo zhuan ji pin .
you qi xie bing hou .gong le sang yu nian ..
po zhu zou quan yuan .kai lang jia ya guang .shi shi qiu zhi can .shu qi shang wei lian .
lai zhe wu fu wen .yi er .yi er ..
.yin dang ye zhe yin ni jing .xia pei xian guan dao chi cheng .bai he ying lai tian le dong .
wen yuan zhen jin sheng .xun liang guan bai cheng .bu zhi jin shi shi .he chu lie jun ming .
shou lu jin hua dong .fen xiang yu di gong .wo lai jun bi hu .ying shi xiang kong dong ..
huang gu duo yuan shi .cang ming wu jin xun .yi yi jing tui zi .ling ling si gui yin .
yang huai xin ji guang .xia zhao yi you chou .
zhong liu shang tan tan .sha shui bu ke xiang .jing bo an he da .xing su zheng fan mang .

译文及注释

译文
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的(de)美女,到处游玩。
怎(zen)样才(cai)可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞(fei)蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在(zai)自家的柴扉。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
了不牵挂悠闲一身,
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
典当桑园、出卖田(tian)地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步(bu)摇。温(wen)暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。

注释
102.位:地位。
⑤龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。
4.今夕:今天。
⑨魁闳:高大。
④空濛:细雨迷茫的样子。

赏析

  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  接着(zhuo),诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷(bu gu)鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳(wu liu)先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边(zhai bian)有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌(fei wu)将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露(cheng lu)的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

段僧奴( 未知 )

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简 介

段僧奴 段功妹。适阿黎氏,遗段宝诗二首,令为兄报仇。

齐天乐·秋声馆赋秋声 / 杜兰芝

也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 梁丘泽安

来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。


江上寄元六林宗 / 东门新红

劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
我当为子言天扉。"
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。


冬夕寄青龙寺源公 / 栋紫云

天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,


采桑子·塞上咏雪花 / 訾赤奋若

昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。


送杜审言 / 闻逸晨

宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。


祁奚请免叔向 / 欧癸未

今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 狮妍雅

公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。


饮酒 / 南门皓阳

"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。


遣悲怀三首·其三 / 希尔斯布莱德之海

滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。