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满路花·冬

清代 / 李夷庚

见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。


满路花·冬拼音解释:

jian jun wen wo yi .zhi yi xiong zhong luan .shan qin ji bu fei .shan mu dong jie zhe .
dong nan yun kai chu .tu wu mi hou tai .ya kou xuan pu liu .ban kong bai ai ai .
.quan jiu lun xin ye bu pi .han qing you dai wen shui si .
ji guan fan xian cui yi zui .tui yang bu zhu yin zheng biao ..
du he yin guo pu .ming yuan hu ru lin .qian shang bai quan li .yi bu yi qing xin .
wen shuo chu dong xing .gu er que zou duo .nan fen tai cang su .jing qi lu yang ge .
yi zhong yu xue pian zhuo shi .ge he dong jun ren yao xian .ye du wei jian gu shi qiu .
chi xiao you zhen gu .chi yin wu chi jin .ming ming ren suo wang .tuo lue shui neng xun ..
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
xi jing an wen wei .bu jian yi ren lai .la ri ba jiang qu .shan hua yi zi kai . ying ying dang xue xing .yan yan dai chun mei .zhi ku feng chen an .shui you ke bin cui .
ye bi chong gao dou .han kong zhu cai zhan .yi gong xuan tu yue .yin ma bai lang chuan .

译文及注释

译文
置身万里之外报效朝廷,自己并无(wu)任何追求贪恋。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇(xiao)湘我却奔向西秦。
晚上还可以娱乐一(yi)场。
华山峥嵘(rong)而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在(zai)内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它(ta)的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
残灯已没有火焰,周围留(liu)下模糊(hu)不清的影子,这时听说你被贬官九江。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
(齐宣王)说:“有这事。”
(题目)初秋在园子里散步

注释
隧而相见:挖个地道,在那里见面。隧,隧道,这里用作动词,指挖隧道。
①来日:来的时候。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
(19)〔惟〕只,不过。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。
⑴妾:旧时女子自称。
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
⑶子:指宣姜。 淑:善。 云:句首发语词。 如之何:奈之何。
旻(mín):天。

赏析

  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是(shi)从听者的反应中写出的。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱(hun luan),国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此(zai ci)当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走(di zou)回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的(xu de)白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力(dong li)。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

李夷庚( 清代 )

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简 介

李夷庚 李夷庚,字坦之,陇西(今属甘肃)人。初为从事,擢南安军丞,太宗至道中升为守(《宋史翼》卷一八)。真宗天禧中以吏部员外郎、直史馆,出知明州(《干道四明志》卷一)。

早春行 / 马著雍

美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。


渔父 / 西门沛白

物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,


河中石兽 / 张醉梦

"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"


一萼红·盆梅 / 过壬申

身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"


忆少年·飞花时节 / 汉冰桃

薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。


过三闾庙 / 钟离菲菲

有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
回心愿学雷居士。"
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"


齐人有一妻一妾 / 微生丙申

上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。


过云木冰记 / 濮阳聪

"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。


寓言三首·其三 / 巫马武斌

欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 张廖丙申

"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"