译文
轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如(ru)玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
都说作诗(shi)是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康(kang)复,多作好诗。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美(mei),那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(51)溢:通“镒”。一镒二十四两。
⑵争日月:同时间竞争。
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。