首页 古诗词 贺新郎·寄丰真州

贺新郎·寄丰真州

未知 / 王宸佶

引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
一生判却归休,谓着南冠到头。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。


贺新郎·寄丰真州拼音解释:

yin shui guan zhu zhong .pu chi zhong lian ou .lao lu wa ma jiao .mo qian sheng ke dou .
mo xue pang juan qie sun bin .cuan zhu xin gui yan wen nao .chi fa zao shuai jie ke min .
jie wen feng qian jian yue xia .bu zhi he ke dui hu chuang ..
zhong yan zuo shu chu .shang zhi jin luan dong .shi shu fei yi xi .wan hen jian qi zhong .
neng lai qu zui ren xuan hu .si hou xian yu ju min min ..
.ai xian bu xiang zheng ming di .zhai zai jie xi zui jing fang .
shui zhi ni yi yun .wang duan li hua chun .he si zhi ji lian .zhu ye jian hua qun . yue ming ti a zi .deng an hui liang ren .ye shi jun fu xu .jin yu gua zai shen . tong jing li qing luan .yan zhi fu zi mian .sai hua nong an fen .yan wei lei qin han . bi yu po bu fu .yao qin zhong bo xian .jin ri fei xi ri .he ren gan zheng kan . dong fang si bu jin .feng zi zuo hua xin .hui nuan can xiang zhu .fa leng qing chong zan . ye yao deng yan duan .shui shu xiao ping shen .hao zuo yuan yang meng .nan cheng ba dao zhen . xun chang qing song yu .jin ri jia wen yang .ji gan heng long ju .dao huan yi gui chuang . yao ren cai ban xiu .duan zuo ju hu chuang .lei shi hong lun zhong .qi wu shang jing liang .
.zhi dao wu ming .zhi ren chang sheng .yuan guan hui shi .si yi zhen xing .fang kou wo dan .
.xiang gong you liang jin du huan .yi xiang yao luo yi kong shan .
cang cang ge shan jian wei yue .xiao ming quan fei shuang yan hun .kai nang fu jin dui pan sun .
yi sheng pan que gui xiu .wei zhuo nan guan dao tou .
.shao xiao shang qi wei .ping sheng zu bei zha .you xian zi xia ru .ken xue fan chi jia .
dong zhan jun fu jing .xi wang chi shu pin .xin gong huang he shui .tong sheng tian han jin ..
du hen shi you wei chang zhe .bu zhi gao yi shi shui pei ..
.fen ming zhu hou zhong .wei rui xiu fu xiang .ba man zhi xian zu .qian qi ta fan shuang .
.mu wang ba jun zou bu xie .hai wai qu xun chang ri yue .
wu ying bing zhuan su .qian li di huan fang .kong dai jing men yuan .piao fu han shui chang .

译文及注释

译文
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷(kuang)清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
贵戚们谁得(de)到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话(hua)我们。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成(cheng)了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为(wei)这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像(xiang)在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务(wu)农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余(yu)兴未尽!

注释
(15)谓:对,说,告诉。
11、苫(shàn):用草编的席子。
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
⑵石浪:雨岩的一块巨石,长三十余丈,状甚怪;篇末“石龙”指此。
34.比邻:近邻。
4.秉钺:持斧,借指执掌兵权。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。
③鸾镜:妆镜的美称。

赏析

  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生(sheng)的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓(zi ni)生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的(chi de)文句,但显得更为流畅明丽。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

王宸佶( 未知 )

收录诗词 (7954)
简 介

王宸佶 王宸佶,字吉人,号端谷,山东新城人。干隆壬申进士,官莱州教授。有《端谷诗草》。

南乡子·冬夜 / 梁持胜

九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。


石竹咏 / 王济

行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。


咏鹅 / 陈德永

与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"


咏檐前竹 / 正念

"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。


清平乐·怀人 / 邵远平

秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 董刚

"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。


五柳先生传 / 杨凝

步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"


临江仙·暮春 / 解旦

桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
书之与君子,庶免生嫌猜。"
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。


石碏谏宠州吁 / 翁照

强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。


江行无题一百首·其八十二 / 尹懋

"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
君居应如此,恨言相去遥。"
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。