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竹枝词·山桃红花满上头

先秦 / 鲍泉

遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
归去复归去,故乡贫亦安。


竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:

yu jiu feng hua huan qie zui .ruo lun chou chang shi he qiong ..
san nian sui li wei liang yi .ma tou mi jiao sheng he ri .shi huo qiao guang zhu ji shi .
bu shi yan qian wu wai wu .bu guan xin shi bu jing xin ..
xiang yang mao wu liang san jian .han song zong lao feng biao zai .ye he sui ji yin zhuo xian .
qi xin ru fei shi .dong bi da qiong min .dong chuan ba shi jia .yuan fen yi yan shen .
chun ying zhuan ba chang xiao suo .hu yin hu qi yu hu zhuang .wu shi nian lai jing fen bo ..
hu wei miu xiang ai .sui wan yu qin qin .luo ran tui yan xia .yi hua ye da chen .
wu biao shu xing yi .ren huan zu hui you .e xu yuan deng zhu .tu wu jin ju fu .
.ba jiu cheng hua hua luo pin .hua xiang jiu wei xiang he chun .
he ren tian ran qu .jiang sui xia shi xie .yu jun jie zhi gang .xu fen lao ni sha ..
.you qi jie yin mie .wu kui bu zan tong .cong huan zhong zuo qi .zhuan ku you cheng kong .
.jiang liu ying han xin yu di .sai hong sheng ji yu shuang tian .
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..
gui qu fu gui qu .gu xiang pin yi an .

译文及注释

译文
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁(liang)城。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从(cong)古到今。
  因此(ci)圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
风清月(yue)朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀(huai)王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。

注释
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
⑶宣德楼:宫城的正门楼。
拉――也作“剌(là)”。 
⑹袺(jié):一手提着衣襟兜着。
13.握笔:执笔。利:贪爱。在这里是以什么为好的意思,就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔,写字却像画篆字一样随意画圈,不过是一种无心的模仿,根本就没有把字写好的意愿。彤管:红漆管的笔。古代史官所用。
⑶孤艇:孤单的小船。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗:“夕阳孤艇去,秋水两溪分。”东皋:指中庵寓居之地,泛指田野或高地。三国魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》:“方将耕于东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。”皋:水边的高地。
⑦旨:美好。

赏析

  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从(shi cong)形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带(hen dai)了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  两诗合看,大致可知写诗的背(de bei)景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师(hui shi),八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

鲍泉( 先秦 )

收录诗词 (4152)
简 介

鲍泉 鲍泉,字润岳,东海人也。父几,字景玄。家贫,以母老诣吏部尚书王亮干禄,亮一见嗟赏,举为舂陵令。后为明山宾所荐,为太常丞。以外兄傅昭为太常,依制缌服不得相临,改为尚书郎,终于湘东王咨议参军。

论诗三十首·其七 / 莫若晦

"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
未年三十生白发。"
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
但愿我与尔,终老不相离。"
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 沈泓

君独南游去,云山蜀路深。"
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 童玮

南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 陈世崇

自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
何时解尘网,此地来掩关。"
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"


送东莱王学士无竞 / 范同

快活不知如我者,人间能有几多人。"
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。


国风·邶风·新台 / 陈岩

预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,


上之回 / 顾我锜

粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。


漫成一绝 / 江淹

"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。


与小女 / 谢少南

艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
庶几无夭阏,得以终天年。"
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。


河传·风飐 / 陈则翁

"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。