投笔怀班业，临戎想顾勋。还应雪汉耻，持此报明君。"
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
人生在世共如此，何异浮云与流水。
剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。
柳色青山映，梨花雪鸟藏。绿窗桃李下，闲坐叹春芳。
泊舟问耆老，遥指孤山云。孤山郴郡北，不与众山群。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
声教溢四海，朝宗引百川。锵洋鸣玉珮，灼烁耀金蝉。
挼绳当系虏，单马岂邀功。孤剑将何托，长谣塞上风。"
梅花扶院吐，兰叶绕阶生。览镜改容色，藏书留姓名。
曙质绝埃氛，彤庭列禁军。圣颜初对日，龙尾竞缘云。
"雾敛江早明，星翻汉将没。卧闻峡猿响，起视榜人发。
以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。
使我再干州县禄。百年郁郁少腾迁，万里遥遥入镜川。
"绿杨陌上送行人，马去车回一望尘。
"甲第多清赏，芳辰命羽卮。书帷通行径，琴台枕槿篱。
tou bi huai ban ye .lin rong xiang gu xun .huan ying xue han chi .chi ci bao ming jun ..
dong zhou qing luo yu shang bei .yuan zhong luo hua sao huan he .he pan chui yang bo bu kai .
ren sheng zai shi gong ru ci .he yi fu yun yu liu shui .
jian qi she yun tian .gu sheng zhen yuan xi .huang chen sai lu qi .zou ma zhui bing ji .
liu se qing shan ying .li hua xue niao cang .lv chuang tao li xia .xian zuo tan chun fang .
bo zhou wen qi lao .yao zhi gu shan yun .gu shan chen jun bei .bu yu zhong shan qun .
xia you jin pu cui bei zhi can lan .bo shan tu xiang wu yun san .
sheng jiao yi si hai .chao zong yin bai chuan .qiang yang ming yu pei .zhuo shuo yao jin chan .
ruo sheng dang xi lu .dan ma qi yao gong .gu jian jiang he tuo .chang yao sai shang feng ..
mei hua fu yuan tu .lan ye rao jie sheng .lan jing gai rong se .cang shu liu xing ming .
shu zhi jue ai fen .tong ting lie jin jun .sheng yan chu dui ri .long wei jing yuan yun .
.wu lian jiang zao ming .xing fan han jiang mei .wo wen xia yuan xiang .qi shi bang ren fa .
yi you jiang yu .si wo hou ren .wo zu zai shang .si fang zai xia .
shi wo zai gan zhou xian lu .bai nian yu yu shao teng qian .wan li yao yao ru jing chuan .
.lv yang mo shang song xing ren .ma qu che hui yi wang chen .
.jia di duo qing shang .fang chen ming yu zhi .shu wei tong xing jing .qin tai zhen jin li .
译文
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着(zhuo)花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方(fang)。
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上(shang)，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷(fen)纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身(shen)卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐(yin)瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑶合欢：并蒂而开的莲花。
⑧人间天上：喻范围广阔也[11] 。说尽人间天上，两心知：谓盟誓深广，两心共知。
复：再,又。
⑵紞如：击鼓声。
（5）缟（gǎo）素：丧服。
141、行：推行。
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
无愠 （?—1397）元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。
斗力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。"
君子从游宦，忘情任卷舒。风霜下刀笔，轩盖拥门闾。
鱼游恋深水，鸟迁恋乔木。如何别亲爱，坐去文章国。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞，清容出没有光辉。
"华清高树出离宫，南陌柔条带暖风。
蘅垂桂裛香氛氲，长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道，
海屋银为栋，云车电作鞭。倘遇鸾将鹤，谁论貂与蝉。
移帷望星汉，引带思容貌。今夜一江人，惟应妾身觉。"
"三县已判歌钟列，六佾将开羽鏚分。
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出，树杂帷宫画里行。
"软碧摇烟似送人，映花时把翠眉颦。
"金门有遗世，鼎实恣和邦。默语谁能识，琴樽寄北窗。
"忽惊石榴树，远出渡江来。戏问芭蕉叶，何愁心不开。
伫望应三接，弥留忽几旬。不疑丹火变，空负绿条新。
畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。交游纷若凤，词翰宛如麟。
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。"
谢公念苍生，同忧感推荐。灵越多秀士，运阔无由面。
"红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。
"玉树朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条宛地垂。
"彩棹浮太液，清觞醉习家。诗情对明月，云曲拂流霞。
亭亭出迥岫，皎皎映层台。色带银河满，光含玉露开。
庆展簪裾洽，恩融雨露濡。天文发丹篆，宝思掩玄珠。
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央，闲花照月愁洞房。
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
天子何时问，公卿本亦怜。自哀还自乐，归薮复归田。
青青树中草，托根非不危。草生树却死，荣枯君可知。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求，长鸣向君君不留。
"凤驾临香地，龙舆上翠微。星宫含雨气，月殿抱春辉。
歌声随渌水，怨色起朝阳。日暮还家望，云波横洞房。"
"陇山飞落叶，陇雁度寒天。愁见三秋水，分为两地泉。
"万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，
杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘，
"重重作闺清旦鐍，两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身，
永叹芳魂断，行看草露滋。二宗荣盛日，千古别离时。
空望山头草，草露湿君衣。"
踏曲兴无穷，调同词不同。愿郎千万寿，长作主人翁。"
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。
"幽郊昨夜阴风断，顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄，
歌终舞罢欢无极，乐往悲来长叹息。阳春白日不少留，
向月弯繁弱，连星转太阿。重义轻生怀一顾，
"意气坐相亲，关河别故人。客似秦川上，歌疑易水滨。
夜裁鸳鸯绮，朝织蒲桃绫。欲试一寸心，待缝三尺冰。
别岛笼朝蜃，连洲拥夕涨。韫珠澄积润，让璧动浮光。
"右地接龟沙，中朝任虎牙。然明方改俗，去病不为家。
"乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。
负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
朱城尘曀灭，翠幕景情开。震震灵鼍起，翔翔舞凤来。
"四十九变化，一十三死生。翕忽玄黄里，驱驰风雨情。
"南山开宝历，北渚对芳蹊。的历风梅度，参差露草低。
水光摇落日，树色带晴烟。向夕回雕辇，佳气满岩泉。"
驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。"
"罗敷初总髻，蕙芳正娇小。月落始归船，春眠恒着晓。
万壑清光满，千门喜气浮。花间直城路，草际曲江流。
荐表衷，荷灵惠。寿万年，祚百世。
不掩嚬红缕，无论数绿钱。相思明月夜，迢递白云天。"
眺听烟霞正流眄，即从王事归舻转。芝田花月屡裴回，
玉卮盛酒置君前，再拜愿君千万年。"
兴来命旨酒，临罢阅仙书。但乐多幽意，宁知有毁誉。
殷勤避罗网，乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁，分明在寥廓。"
"上苑清銮路，高居重豫游。前对芙蓉沼，傍临杜若洲。
"将军在重围，音信绝不通。羽书如流星，飞入甘泉宫。
向迹虽愚谷，求名异盗丘。息阴芳木所，空复越乡忧。"
一朝谢病还乡里，穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门，
仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。
"清洛浮桥南渡头，天晶万里散华洲。晴看石濑光无数，
他日怀真赏，中年负俗纷。适来果微尚，倏尔会斯文。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
北斗分征路，东山起赠篇。乐池歌绿藻，梁苑藉红荃。
"陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，
"闻有雍容地，千年无四邻。园院风烟古，池台松槚春。
朱门不易排。惊魂闻叶落，危魄逐轮埋。霜威遥有厉，
夕鸟联归翼，秋猿断去心。别离多远思，况乃岁方阴。"
白首何年改，青琴此夜弹。灵台如可托，千里向长安。"
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
宸翰三光烛，朝荣四海钦。还嗟绝机叟，白首汉川阴。"
"少年飞翠盖，上路勒金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
星回应缇管，日御警寅宾。叶上曾槐变，花发小堂春。
"楚有章华台，遥遥云梦泽。复闻拥符传，及是收图籍。