首页 古诗词 国风·邶风·二子乘舟

国风·邶风·二子乘舟

两汉 / 释今佛

天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
何以兀其心,为君学虚空。


国风·邶风·二子乘舟拼音解释:

tian chi guang yan yan .yao cao lv qi qi .zhong zhen qian wan bei .rou yan jin ru yi .
wang que yao bai wu .fen ting bei jiang ying .tong fu yi yi he .wen mo fen lai ying .
.cheng li wu ren de shi nian .yi jin chang dai chou huang yan .lou zhong she jiu wei liu yao .
qing chan bu lai ming .an de xun yu guo .chang e qian si chong .meng mi cheng wang luo .
xi ming fei suo bao .shen xing cheng du jian .you you qu zhu xin .liang shuo he neng shan ..
.zhu shu ling long ge cui wei .bing lai fang wai shi duo wei .
chun suo pao zhi ming gao lou .cai xian jie rong bei fu die .bai jia yu lang ji tao ye .
nai ding tian zi .nai kai wan guo .wan guo ji fen .nai shi du min .nai xue yu shi .
ying lian yi ba jin gui ji .wang zhu feng chun shi du shang ..
zhu xiang xin yu hou .ying yu luo hua zhong .mo qian jing guo shao .nian guang jian jue kong ..
mu shu ying se jiong .lu zhong yue hua shen .wan jing yu qun lai .ci shi qing qi ren ..
he yi wu qi xin .wei jun xue xu kong .

译文及注释

译文
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船(chuan)往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或(huo)许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我(wo)们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾(zeng)经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去(qu)拦截他的车(che),到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能(neng)依靠司其之神东君来作主。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达(da),也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
世上难道缺乏骏马啊?
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂(hun)。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植(zhi),一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
莫非是情郎来到她的梦中?
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。

注释
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
⑵双阙(jue):古代宫门前两边供瞭望用的楼,代指帝王的住所。
托:假托。
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”

赏析

江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗(gu shi)”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主(de zhu)题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句(yi ju)谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行(qian xing)进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  这组(zhe zu)《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

释今佛( 两汉 )

收录诗词 (8399)
简 介

释今佛 今佛,字千一。新会人。俗姓李。诸生。礼华首老和尚剃度受具,充芥庵监寺。后事天然老人,为栖贤典客。卒于丹霞。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

咏怀古迹五首·其四 / 卞元亨

下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。


一毛不拔 / 王有大

今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。


南歌子·有感 / 觉禅师

芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.


读书 / 张勇

分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
以蛙磔死。"
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。


乌江 / 秦观女

滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。


贺新郎·送陈真州子华 / 叶绍楏

清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 杨怡

题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。


行经华阴 / 龚颐正

湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
此地独来空绕树。"


幽涧泉 / 陈筱冬

骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。


四时田园杂兴·其二 / 释广原

干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。