首页 古诗词 虞美人·赋虞美人草

虞美人·赋虞美人草

未知 / 沈鹊应

恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
何言永不发,暗使销光彩。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

hen ku lei bu luo .geng ran dong bei xin .kong nang yu shou ma .ji xie yi ying shen .
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
.gu ren xing yi xiang bian zhou .pi ma jin chao bu shao liu .
cha pu chuan xi sou .qi jing shou yu ren .qing xu sui de qu .xian ti bu fang chen .
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
ru shi yao chi yan .chu pei yu nian xing .kua hu xin fu zuo .jian lie duan shu cheng .
zheng ma pi deng dun .gui fan ai miao mang .zuo xin yan liu xia .xin su jian wei sang ..
liu shui jian jia wai .zhu shan pi ni zhong .bie jun qiu ri wan .hui shou xi yang kong ..
dui ge jing heng yan .bu ting yin shi fan .xiao yao wu yi shi .song feng ru nan xuan ..
mo shang ren jie xi .hua jian niao yi bei .xian lang kan long yue .you yi hua mei shi .
he yan yong bu fa .an shi xiao guang cai ..
.wu ling chuan lu xia .qian zhao ru hua lin .mo ce you yuan li .xian jia xin ji shen .
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .

译文及注释

译文
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的(de)(de)春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中(zhong)的笔管吐诉情感,心中的思(si)念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
  在大道施行的时候,天下是人们(men)所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为(wei)社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了(liao),这叫做理想社会。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
楚南一带春天的征候来得早,    
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
完成百礼供祭飧。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视(shi)线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。

注释
(1) “至治之极”八句:引自《老子》,但文字略有不同。(2) “挽近世”句:挽,同“晚”。涂,堵塞。(3) 已同“矣”。(4) 刍豢:指牲畜的肉。用草饲养的叫“刍”,如牛、羊;用粮食饲养的叫“豢”,如猪、狗。(5) 眇:同“妙”。(6) 道:同“导”。(7)旄: ,即楮(楚)树,树皮可以造纸。旄,旄牛,其尾有长毛,可供旗帜装饰之用。(8) 连,同“链”,铅矿石。(9) 丹沙,同“丹砂”,矿 物名,俗称朱砂。(10) 玳瑁:龟类,其甲为名贵的装饰品。(11) 玑:不圆的珠子。(12) 龙门:山名。在今山西稷山县和陕西韩城县之间。(13) 碣石:山名,在今河北昌黎县西北。(14) 旃:同“毡”。(15) 筋、角:兽筋,兽角,可用以制造弓弩。(16) 虞:掌管山林川泽出产的官,此指开发山林川泽的人。(17) 邪,同“耶”。(18) 周书,指《逸周书》,今本《逸周书》无此段话。盖是古本《逸周书》的佚文。(19) 辟,同“僻”。(20) 原,同“源”。(21) 太公望,即姜尚,相传他姓姜,名尚,字子牙,其先人封在吕地,故又称吕尚。他佐武王伐纣,封于营丘E在今山东昌乐县东南F,国号齐。(22)至,犹言襁负而至。(23) 三归,按常例应归公室所有的市租。(24) 陪臣,诸侯之大夫对天子自称陪臣。(25) 威、宣:齐威王,名婴齐,田桓公之子,公元前356-前320年在位。宣,齐宣王,名辟疆,威王之子,公元前319年-前301年在位。(26) “仓廪实”二句:见《管子·牧民》。(27) 壤壤,同“攘攘”。(28) 编户,编入户口册。
10.宛:宛然,好像。
①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
12.臣:墨子的自我谦称(秦汉以前对一般人也可自称“臣”)。
23.刈(yì):割。
146. 今:如今。

赏析

  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处(chu)我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永(juan yong),情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头(wei tou)陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不(ren bu)具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

沈鹊应( 未知 )

收录诗词 (6448)
简 介

沈鹊应 沈鹊应,字孟雅,侯官人。前江西巡抚沈瑜庆女,同邑前参政林旭室。旭遭戊戌政变之祸,鹊应以死殉。

相见欢·秋风吹到江村 / 孙曰秉

"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"


采桑子·重阳 / 查世官

半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"


秋怀二首 / 贺朝

已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。


夏词 / 霍权

聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。


浣溪沙·庚申除夜 / 释庆璁

只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"


绿水词 / 陈朝老

平生抱忠义,不敢私微躯。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。


思王逢原三首·其二 / 胡金胜

久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 孟洋

春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。


/ 乔梦符

误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。


如梦令·满院落花春寂 / 陈经正

孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。