首页 古诗词 古剑篇 / 宝剑篇

古剑篇 / 宝剑篇

金朝 / 王庆忠

贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
年华逐丝泪,一落俱不收。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。


古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:

gui zhu he qin sha qi chen .yan shan xian lie gu pi yin .qi fen xue cao tou bian ma .
geng dian zi jiang bing ru zi .wei jun qian zai zuo zhi yin ..
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
bai fa dui lv jiu .qiang ge xin yi cui .jun bu jian liang wang chi shang yue .
nian hua zhu si lei .yi luo ju bu shou ..
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
fan hua mao yang ling .xin qin xiang you gu .chang xiao pan qiao lin .mu zi gao shi zhu ..
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
cheng lu pan zhong zhu zheng yuan .zhu ke yin .shou ke yong .wu huang nan mian shu yu fen .
shi shi huo cheng xing .wang wang yun wu xin .chu shan yi mu bo .chang xiao qing yi zan .

译文及注释

译文
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
燕子飞来正赶上(shang)社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着(zhuo)池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风(feng)霜日月之下,没有长存不逝的东西。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在(zai)哪里?
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天(tian),湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他(ta)们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九(jiu)万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁(sui)的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免(mian)了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
弃我而去的昨日,早已不可挽留。

注释
16.粟粒芽:武夷茶的上品。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
⑺青春:指明丽的春天的景色。作伴:与妻儿一同。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
①东风:即春风。
⑴李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。

赏析

  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的(ta de)“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融(jiao rong)。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨(zhu zhi),有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王(shi wang)昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  发展阶段

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

王庆忠( 金朝 )

收录诗词 (3826)
简 介

王庆忠 王庆忠(1856~1925),字温和,清台北大龙峒人。出身望族,协助父亲经商,资产益丰。慷慨好义,对于地方公共事业,如救灾恤苦,往往奋袖先倡,颇多贡献;曾襄助郡守陈星聚设筑台北府城,奖授五品同知。日治初,任保良总局董事,明治三十年(1897)四月台湾总督府授佩绅章,任台北县、厅参事,并担任台北州协议会员。大正十二年(1923)授勋六等瑞宝章,大正十四年(1925)病逝。

公子重耳对秦客 / 黄之隽

"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。


更漏子·出墙花 / 周蕃

西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"


雉朝飞 / 华善继

今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.


浣溪沙·初夏夜饮归 / 盛次仲

如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 温新

弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。


题武关 / 张忠定

宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 钱林

"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 林仰

好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,


西江月·日日深杯酒满 / 张一凤

草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"


奉和春日幸望春宫应制 / 黄干

阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。