首页 古诗词 悯农二首·其二

悯农二首·其二

隋代 / 蔡清臣

日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
难作别时心,还看别时路。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。


悯农二首·其二拼音解释:

ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
yue zhao jing xing geng shui jian .lu hua song fen dian yi jin ..
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
.wan guo zheng ming di .wu shi du ci xian .ti shi zhao shang xiang .kan xue xia nan shan .
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .
hou hui na ying si chou xi .nian nian jue lao xue shan rong ..
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .

译文及注释

译文
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马(ma)之地就在这边。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到(dao)了残酷的杀戮。
城邑从这里(li)远分为(wei)楚国,山川一半入吴到了江东。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因(yin)为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离(li)。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃(qi)她另外求索。

注释
⑷更:正。
[1]近:是词的种类之一,属一套大曲中的前奏部分。自词和音乐分离,此字只是某个词牌名称的组成部分,已无实际意义。《好事近》:词牌名,流行于唐代,意为好戏快开始了,即大曲的序曲。又名《钓船笛》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。
〔14〕“李谟”句下自注云:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下,忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者诣验之。自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛:按笛。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”

赏析

  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也(ye)已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花(hua)共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两(zhe liang)句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  最后一段共八(gong ba)句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西(ta xi)行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

蔡清臣( 隋代 )

收录诗词 (2713)
简 介

蔡清臣 蔡清臣,高宗朝为义乌主簿。事见清嘉庆《义乌县志》卷八。

午日观竞渡 / 释普济

"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
(失二句)。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


送孟东野序 / 郑少连

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"


舟中望月 / 刘孝先

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


瑶瑟怨 / 徐孚远

"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。


天净沙·为董针姑作 / 陈廷绅

担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,


讳辩 / 于尹躬

春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。


原隰荑绿柳 / 释道潜

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


园有桃 / 李畋

吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。


小雅·南有嘉鱼 / 李奉翰

贪将到处士,放醉乌家亭。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,


曲游春·禁苑东风外 / 卢干元

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,