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青玉案·被檄出郊题陈氏山居

未知 / 刘诒慎

"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居拼音解释:

.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
qi ta gan kun se .piao ling ri yue qi .huo cong long que qi .lei xiang ma wei chui .
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..

译文及注释

译文
  我是(shi)吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的(de)美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入(ru)深山,奇石自(zi)然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对(dui)于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗(chuang)纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳(fang)的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。

注释
278、灵氛:传说中的上古神巫。
⒀衰兰送客:秋兰已老,故称衰兰。客指铜人。咸阳:秦都城名,汉改为渭城县,离长安不远。咸阳道:此指长安城外的道路。
屏营:bīng yíng。也作“屏盈”,彷徨。出处:《国语.吴语》:“王亲独行,屏营仿偟于山林之中,三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗:“长叹即归路,临川空屏营。”
②嬿婉:欢好貌。 
沧浪亭,在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言,自然流畅的笔调,记述了沧浪亭演变的始末。
⒕纵目:眼睛竖起。
⑶萦回:萦绕回旋。唐杜甫《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗:“系舟接绝壁,杖策穷萦回。”
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。

赏析

  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静(ning jing)的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山(rong shan)泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写(miao xie)。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就(duan jiu)着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱(ming chang)出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  到了(dao liao)夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何(ru he),于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

刘诒慎( 未知 )

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简 介

刘诒慎 刘诒慎(一八七四—一九二六),字龙慧,安徽贵池人。诸生,江苏候补知府。有《龙慧堂诗》。

潼关 / 宗政仕超

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。


大德歌·冬景 / 鱼怀儿

真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


闻虫 / 学庚戌

空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。


北风行 / 钭戊寅

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 堂甲

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
今日不能堕双血。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 胡觅珍

干雪不死枝,赠君期君识。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"


大堤曲 / 南门宁

"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,


父善游 / 骆壬申

凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


秋雨夜眠 / 融戈雅

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,


子夜吴歌·秋歌 / 章佳如凡

便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"