译文
精心构思(si)撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人(ren),高堂满座。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁(jie)净。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
攀上日观峰,凭栏望东海。
石头山(shan)崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象(xiang)先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
注释
(52)反刚明而错用之——反而把自己的刚强、英明用到错误的地方去了。
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
⑺思:想着,想到。
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
2.《抱朴子》:晋人葛洪著。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。