"欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
峄阳桐半死，延津剑一沈。如何宿昔内，空负百年心。
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
"偶罢阿衡来典郡，固无闲物可应官。
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"
.yu bie xin bu ren .lin xing qing geng qin .jiu qing wu xian yue .ke zui ji zhong chun .
xi lei liu yin xia .du shu dao tian yu .yi le yao shun dao .tong shi geng xin fu ..
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
zi lou ri deng tiao .liu sui an cuo tuo .zuo yan huai nan shou .qiu shan hong shu duo .
.qiong shu ling shuang xue .cong qian ru fang chun .ying xian sui chu shou .ben zi yu jie ren .
yi yang tong ban si .yan jin jian yi shen .ru he su xi nei .kong fu bai nian xin .
.an shi dong shan san shi chun .ao ran xie ji chu feng chen .
qi wu feng yu zhu cheng xing .wei yi pen lang gui cang hai .shi yu na yun shang yao ming .
.ou ba a heng lai dian jun .gu wu xian wu ke ying guan .
jiu ju jin dong nan .he shui xin wei liang .song bai jin zai zi .an ren si gu xiang .
xiao tiao xi jing kong tan pan .xiu hui zhi xie lv man chui .
.jiu ye fen ming gui shui tou .ren gui ye jin shui dong liu .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
chun tang kan you gu .qi qin chou wei qu .kai wei zheng luan liu .ning bian hua zhi chu ..
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
sha shang jian ri chu .sha shang jian ri mei .hui xiang wan li lai .gong ming shi he wu .
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
译文
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出(chu)）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当(dang)成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如(ru)果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
作为君王不容易，当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任，就会被猜疑，引起祸患。周公辅佐成王，推心为王室效力，只因为他曾祭告太王、王季、文王，要求代武王死这件事，就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法，就到东方避祸三年，在外躲避漂流，他每每想起这件事，常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵，上天警告周成王。大雷电时，风拔掉了大树，吹倒了秋天的庄稼，天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公，周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌，但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐，分别后不要相互遗忘。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，即将引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。（我）现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害，来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候，我能替您制止(zhi)骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘(pai)徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
注释
⑴临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸（dǐ）：旅店。
24细人：小人德行低下的人。
古帘：陈旧的帷帘。
（5）度：duó ，量，计算，此处为丈量土地。
⑴鄂（è）州：在今湖北省武汉、黄石一带。南楼：在武昌蛇山顶。
41.日：每天（步行）。
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
张笃庆 山东淄川人，字历友，号厚斋。康熙二十五年拔贡生。为施闰章所赏识。荐鸿博，力辞不就。后受学使荐为山东明经第一，赴京应试，下第。回乡隐居，闭门着书。诗以盛唐为宗，歌行尤为擅场。有《八代诗选》、《昆仑山房集》等。
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论。
绮罗锦绣段，有赠黄金千。十五许嫁君，二十移所天。
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
"始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
明年才候东风至，结驷期君预去寻。"
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
"邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。"
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
"歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
"漾舟寻水便，因访故人居。落日清川里，谁言独羡鱼。
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
暮归何处宿，来此空山耕。"
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
饮水狼子瘦，思日鹧鸪寒。
"龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。三江行人绝，万里无征船。
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
多少嘉谟奏风俗，斗牛孤剑在平津。"
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
送人锵玉佩，中使拂琼筵。和乐薰风解，湛恩时雨连。
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
"寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
"长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。