译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前(qian)来依傍?
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把(ba)琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以(yi)交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草(cao)(cao)圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
注释
12.荒忽:不分明的样子。
⑵倚:表示楼的位置。
(174)上纳——出钱买官。
⑵楚天:古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。
往死地:指“守边赴河阳”。死地:冒死之地。
①红楼:红色的楼,泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼,妓女所居。
23.凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点。
咫尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离很近。
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
2. 环滁:环绕着滁州城。滁州,今安徽省东部。