首页 古诗词 读山海经十三首·其十一

读山海经十三首·其十一

唐代 / 阚寿坤

"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

.zhong yue jing qi jia .dong lin yi deng li .zhong you gu ren shi .qi liang zai gao bi .
jin shi qi xin .zhi lan qi shi .yan yu fang jian .yin hui zi yi .
ji jian fu yi cong ci qi .chao chao yin jiu huang gong lu .tuo mao lu ding zheng jiao hu .
wu ba fu cai xin .qi si lao zhe ku .
chang ci xiao xian zai .yi wang dong shan dong .bu fu you jia shi .you you ren shi zhong .
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
.nan guo san xiang qu .ba ren ci lu pian .zhe ju qiu zhang li .gui chu xi yang bian .
yun ling tong hun hei .guan wang ji xin hun .zhou ren kong lian zhao .feng bo zheng zi ben ..
ben chi xiang qu yu .ken liao ni tu ru .shui wei ming zhun zhan .huan ling ji fan fu .
pian fan luo gui zhu .du ye yi feng lin .feng lin yue chu yuan sheng ku .
da xian da ji zhao .qi du lv an wei .xiao zi xie lin ge .yan xing tian jian sui .
ze zhi wu bu ke .tong bian you yu di .qi yu ming bo kuan .wen feng mo ye li .
.xian xiang de fu chong .chao tui wen wu xiong .hai bo xian ruo jing .guan cao yu cong feng .

译文及注释

译文
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
神奇自然汇聚了千种(zhong)美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一(yi)不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我(wo)的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己(ji)好像仍然在旧日(ri)所住的半山园中。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
天(tian)色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。

注释
56、成言:诚信之言。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
40.郯(tán)子:春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君,相传孔子曾向他请教官职。
以:在
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。

赏析

  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快(zhen kuai)乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场(shang chang)绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年(nian)事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  既为限题(xian ti)拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有(zhi you)独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

阚寿坤( 唐代 )

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简 介

阚寿坤 清安徽合肥人,字德娴。凤楼女,方承霖妻。工笔札,性矜慎,不轻以楮墨示人。卒年二十七。有《红韵楼稿》。

冉溪 / 赛新筠

云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。


彭蠡湖晚归 / 拓跋旭彬

蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。


小孤山 / 南半青

邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。


太湖秋夕 / 司徒爱景

已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。


渡河到清河作 / 宇文酉

"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


出居庸关 / 赫连莉

芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。


石州慢·寒水依痕 / 壤驷泽晗

"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
终须一见曲陵侯。"
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。


妾薄命·为曾南丰作 / 邶子淇

"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。


代秋情 / 年曼巧

碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。


酹江月·和友驿中言别 / 申屠彦岺

随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"