偶作寄朗之
"石报孤竹君，此客甚高调。共我相共痴，不怕主人天下笑。
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。"
"春风苦不仁，唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我，
货通师子国，乐奏武王台。事事皆殊异，无嫌屈大才。"
负雪出深涧，摇风倚高岑。明堂久不构，云干何森森。
"卑静身后老，高动物先摧。方圆水任器，刚劲木成灰。
从此世人开耳目，始知名将出书生。"
太上道君莲花台，九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成，
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜，齐言此夕乐未央。
偶作寄朗之拼音解释:
.shi bao gu zhu jun .ci ke shen gao diao .gong wo xiang gong chi .bu pa zhu ren tian xia xiao .
feng zi gu ben qia ru ci .shi bu shi .ji yi zi ..
.chun feng ku bu ren .hu zhu ma ti xing ren jia .can kui zhang qi que lian wo .
huo tong shi zi guo .le zou wu wang tai .shi shi jie shu yi .wu xian qu da cai ..
fu xue chu shen jian .yao feng yi gao cen .ming tang jiu bu gou .yun gan he sen sen .
.bei jing shen hou lao .gao dong wu xian cui .fang yuan shui ren qi .gang jin mu cheng hui .
cong ci shi ren kai er mu .shi zhi ming jiang chu shu sheng ..
tai shang dao jun lian hua tai .jiu men ge kuo an zai zai .wu hu shen jun da yao cheng .
xing sao xi zuo you .ran hou tuo qiu fan .sui shen shu cheng jiu .qu zhi ke lun yuan .
dong fang shi nv jin fen xiang .yu jie luo mu wei you shuang .qi yan ci xi le wei yang .
译文及注释
译文
洁白的云朵飘浮在空中有一千里(li)一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了(liao)先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事(shi)情。从而又作了一首歌：
其二
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
借问当地之人何处(chu)买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠(hui)州和儋州。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
注释
⑸嗟：叹词。余：我。鼓：报更的鼓。唐制，五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。鼓响天明，即须上班。
5、范蠡庵：俗称“日思庵”，位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传，范蠡大夫在此访得西施，当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口，相传是当年西施入吴时的下船埠。
⑦旨：美好。
④别是一般：另有一种意味。别是，一作别有。
⒃怒：指侵犯。疆场：边疆。
21.既：已经，……以后。其：助词。
(58)数数（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
43.东蔷：草名，状如蓬草，结实如葵子，可以吃。雕胡：即蒋，或称菰，俗称茭白。
赏析
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景(de jing)物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只(huo zhi)把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情(xie qing)，情景交融，在赋中已是别创。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只(huo zhi)把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情(xie qing)，情景交融，在赋中已是别创。
创作背景
此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
野居偶作
南风五月盛，时雨不来下。竹蠹茅亦干，迎风自焚灺。
猿声何处晓，枫叶满山秋。不分匣中镜，少年看白头。"
河阳花县。越妇支机，吴蚕作茧。菱汀系带，荷塘倚扇。
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
商弦廉以臣，臣作旱天霖。人安角声畅，人困斗不任。
蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。
"正初天子亲郊礼，诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道，
"三五既不留，二八又还过。金蟾着未出，玉树悲稍破。
山行
寒女劳夜织，山苗荣寸茎。侯门方击钟，衣褐谁将迎。
而我抱重罪，孑孑万里程。亲戚顿乖角，图史弃纵横。
"当代知文字，先皇记姓名。七年天下立，万里海西行。
"南山有高树，花叶何衰衰。上有凤凰巢，凤凰乳且栖。
县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤。"
袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。"
平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。"
两目眵昏头雪白。此时提携当案前，看书到晓那能眠。
少年游·江南三月听莺天
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
闲来共我说真意，齿下领取真长生。不须服药求神仙，
富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。俯仰未得所，一世已解镳。
"长安别离道，宛在东城隅。寒草根未死，愁人心已枯。
草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
z8々刀刃光，弯弯弓面张。入水斩犀兕，上山椎虎狼。
人朴情虑肃，境闲视听空。清溪宛转水，修竹徘徊风。
昨日街西相近住，每来存问老夫身。"
咏舞
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
"早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
亦从酒仙去，便被书魔惑。脱迹壮士场，甘心竖儒域。
"野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。
"千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，
独恨侍游违长者，不知高意是谁陪。"
的皪沉珠渊，锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚，新月玉钩吐。
"海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
除夜
"曲江冰欲尽，风日已恬和。柳色看犹浅，泉声觉渐多。
"宫馆贮娇娃，当时意大夸。艳倾吴国尽，笑入楚王家。
心为西靡树，眼是北流泉。更过长沙去，江风满驿船。"
"从君勇断抛名后，世路荣枯见几回。门外红尘人自走，
生死守一丘，宁计饱与饥。万事付杯酒，从人笑狂痴。"
甥，不相荐举。因襄阳大水，极言诽谤。真珠乃牛爱姬也）"
"晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
结僧为亲情，策竹为子孙。此诚徒切切，此意空存存。
梨花
塞长连白空，遥见汉旗红。青帐吹短笛，烟雾湿昼龙。
"桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔，抛却丞郎争奈何。
"歌舞梁州女，归时白发生。全家没蕃地，无处问乡程。
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
悠悠雨初霁，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营，啸歌静炎燠。
长河晴散雾，列宿曙分萤。浩荡英华溢，萧疏物象泠。
谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。"
归去来兮辞
相看醉舞倡楼月，不觉隋家陵树秋。"
闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。"
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
雪打杉松残，补书书不完。懒学渭上翁，辛苦把钓竿。
来时欲尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。"
一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水，居者皆涕零。
霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。
为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍.
端午三首
"终日不离尘土间，若为能见此身闲。
"芳幄覆云屏，石奁开碧镜。支流日飞洒，深处自疑莹。
老枕知将雨，高窗报欲明。何人谙此景，远问白先生。"
古来贤哲皆如此，应是才高与众疏。"
"渔舟何招招，浮在武陵水。拖纶掷饵信流去，
开尊好凝睇，倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠，舞鹤迷烟顶。
"衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。
大贤事业异，远抱非俗观。报国心皎洁，念时涕汍澜。
寒花葬志
"湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里，
仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。
行过冬至后，冻闭万物零。奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。
庇身指蓬茅，逞志纵猃猲.僧还相访来，山药煮可掘。"
孤韵耻春俗，馀响逸零雰。自然蹈终南，涤暑凌寒氛。
何曾见天上，着得刘安宅。若问长生人，昭昭孔丘籍。"
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
"黔娄住何处，仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅，变为新闲安。
阆水歌
"灵藤为拄杖，白净色如银。得自高僧手，将扶病客身。
馨香推蕙兰，坚贞谕松柏。生物固有涯，安能比金石。
吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
"四海失巢穴，两都困尘埃。感恩由未报，惆怅空一来。
漠漠云气生，森森杉柏黑。风吹虚箫韵，露洗寒玉色。
予疑仙石灵，愿以仙人比。心期香汤洗，归送箓堂里。
矜持翠筠管，敲断黄金勒。屡益兰膏灯，犹研兔枝墨。
冬惟茹寒齑，秋始识瓜瓣。问之不言饥，饫若厌刍豢。