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回董提举中秋请宴启

清代 / 刘镇

"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,


回董提举中秋请宴启拼音解释:

.qie xi tong nian man qi xun .mo xian shuai bing mo xian pin .yi wei hai nei you ming ke .
.xian zhu wei si xiang wu cheng .bei feng qing que pian shi xing .
bai shi tan bian chang you feng .re nao jian zhi sui nian jin .qing liang chang yuan yu ren tong .
xian bi chu chuan zi jin xiang .rui yun kai chu ye hua fang .
chang he liang sheng liu mu feng .xiang nv yuan xian chou bu jin .e jun xiang bei meng nan qiong .
bai hua shi jie jiao ren lan .yun ji chao lai bu yu shu ..
zi tan qiu feng lao wu yi .bai tou ju shu yi xian ren ..
yu shi qing guang ruan .feng yao sui ying fan .you yi shi jin zhang .kan tan ba zhu wan .
xi nian chang zuo pi ling ke .shi qiao quan qing tian xia xi ..
huang gu yao jiang ju .ban lin yan wei xing .wei ying bao jing shi .zhong ye shi qin sheng .
.zheng yue qing he feng qi xin .fen fen yi you zui you ren .
.qing luo ban qiu xuan bi yue .cai chuan dang xi fan yin he .cang long han di zhu jie mei .

译文及注释

译文
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西(xi)望,望不见长安,也望不见家。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其(qi)所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起(qi),到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没(mei)有停歇的时候,乌云(yun)一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢(ne)?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情(qing)?
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫(chong)害又很严重。当朝言路闭塞无(wu)处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。

注释
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”
⒃长:永远。
③北兵:指元军。
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
⑶寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。
⑼万里:喻行程之远。
(88)加:施。这里有奖赏之意。

赏析

  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了(zhi liao)停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者(zuo zhe)的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄(feng qi)雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  柳宗元这首五(shou wu)言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

刘镇( 清代 )

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简 介

刘镇 宋广州南海人,字叔安,号随如。宁宗嘉泰二年进士。以诖误谪居三山三十年。性恬淡,士大夫皆贤之。工诗词,尤长于诗,明白清润,为时所推。有《随如百咏》。

群鹤咏 / 梅癯兵

"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"


小车行 / 张雍

"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"


女冠子·四月十七 / 林稹

"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 阎孝忠

危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。


春江花月夜二首 / 李防

雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。


九歌·礼魂 / 黑老五

"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"


鞠歌行 / 洪师中

不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"


口号吴王美人半醉 / 丁耀亢

恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 张诰

怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。


论诗三十首·其八 / 杨朝英

霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。