插秧歌
"云雨一消散，悠悠关复河。俱从泛舟役，遂隔洞庭波。
他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。"
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨，犀象眠花不避人。
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。
冥搜太苦神应乏，心在虚无更那边。"
异果因僧摘，幽窗为燕开。春游何处尽，欲别几迟回。"
插秧歌拼音解释:
.yun yu yi xiao san .you you guan fu he .ju cong fan zhou yi .sui ge dong ting bo .
ta ri qin peng ying da xiao .shi zhi shu jian shi wu duan ..
ma qing guan ao shao ren tong .shi wei ken shi yi liu biao .shan hao you neng yi xie gong .
tie qiao tong hai ru wu chen .long she chu dong xian yao yu .xi xiang mian hua bu bi ren .
he ru zun jiu .ri wang yan luo .hua fu mao yan .shu yu xiang guo .
ji ren cong ci xiu geng diao .yin dui chang an xue ye deng ..
.xiao kan cheng shi fan .zhi yu chi xing yao .shui guo nan qu chuan .shan cheng bian yi rao .
zhi dai yu chuang chen bu qi .shi ying jin yan de cheng xing .
ming sou tai ku shen ying fa .xin zai xu wu geng na bian ..
yi guo yin seng zhai .you chuang wei yan kai .chun you he chu jin .yu bie ji chi hui ..
译文及注释
译文
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上(shang)(shang)，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
妇女温柔又娇媚，
我客游(you)在外，行事尽量迅速，像同(tong)时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点(dian)点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
苏晋虽在佛(fo)前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
注释
35.幽都：神话中地下鬼神统治的地方。
(4)幽晦：昏暗不明。
[1]金陵：今江苏南京市。
⑻阁道：即栈道。窈冥：高深不可测之处。
③乘：登。
③忉忉（dāo 刀）：心有所失的样子，一说忧劳貌。
⑨狂朋：狂放不羁的朋友。
赏析
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工(gong)？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准(huo zhun)顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴(zhong yan)乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工(gong)？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准(huo zhun)顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴(zhong yan)乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
创作背景
关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说：“《假乐》，嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说：“假，嘉，嘉礼也，盖冠词。”
赵子栎( 宋代 )
收录诗词 (1699) 首
简 介
赵子栎 （?—1137）宋宗室，字梦授。赵德昭五世孙。哲宗元祐六年进士。钦宗靖康中知汝州，金人再渝盟，破荆湖诸州，独子栎能保境土。迁宝文阁直学士，寻提举万寿观。有《杜工部年谱》。
大墙上蒿行
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
一日造明堂，为君当毕命。"
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
他年有要玄珠者，赤水萦纡试一寻。"
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
"自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻，
公子长夜醉，不闻子规啼。"
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
挂席春风尽，开斋夏景深。子规谁共听，江月上清岑。"
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
起看青山足，还倾白酒眠。不知尘世事，双鬓逐流年。"
苍藓槎根匝，碧烟水面生。玩奇心自乐，暑月听蝉声。"
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
繁华朱翠尽东流，唯有望楼对明月。"
"童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭，
水龙吟·咏月
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
不知天地间，白日几时昧。"
"吴楚烟波里，巢由季孟间。只言无事贵，不道致身闲。
食之以侯食，衣之以侯衣。归时恤金帛，使我奉庭闱。
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
赠秀才入军
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。
且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷，
手指既已胼，肌肤亦将瘯。一苞势欲陊，将撑乏寸木。
"连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。
南征
晚木蝉相应，凉天雁并飞。殷勤记岩石，只恐再来稀。"
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。
身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。"
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。
冷卧空斋内，馀酲夕未消。秋花如有恨，寒蝶似无憀.
匹马渡河洛，西风飘路岐。手执王粲笔，闲吟向旌旗。
今来四百载，像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥，鸣钟和朝橹。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。
论诗三十首·十三
徒深物外趣，未脱尘中病。举首谢灵峰，徜徉事归榜。"
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
"青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。
"曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，
"渡海登仙籍，还家备汉仪。孤舟无岸泊，万里有星随。
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
五云合是新声染，熔作琼浆洒露盘。
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
子产告范宣子轻币
莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。"
世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，香粳倩水舂。
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
"此去欢荣冠士林，离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步，
青苑红堂压瑞云，月明闲宴九阳君。
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
永王东巡歌·其六
游人今日又明日，不觉镜中新发生。
伊余乏此相，天与形貌恶。每嗟原宪瘇，常苦齐侯疟。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。
十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
双睫不能濡，六藏无可摧。不闻搴蓬事，何必深悲哉。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
"却上南山路，松行俨如庑。松根碍幽径，孱颜不能斧。
漫成一绝
莫问盐车骏，谁看酱瓿玄。黄金如可化，相近买云泉。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
洞宫寂寞人不去，坐见月生云母屏。"
"万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
一望云复水，几重河与关。愁心随落日，万里各西还。"
所以文字妖，致其国朝迁。吾唐革其弊，取士将科县。
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。"
好事近·春雨细如尘
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮，星度闲将玉铪量。
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。"
陵阳百姓将何福，社舞村歌又一年。"
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意，对客闲云一片情。