译文
管子说：“粮(liang)仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有(you)听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患(huan)。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三(san)千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万(wan)的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向(xiang)农业(ye)，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
西王母亲手把持着天地的门户，
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
注释
73.案节：马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒：指马足尚未尽情奔驰。
倚清秋：倚楼观看清秋时节的景色。
（15）如：往。
⑵沙：水旁之地。天倒开：指天空倒映在水中。
53.距：通“拒”，抵御。
45.织女：指汉代昆明池西岸的织女石像，俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙，俗称石婆庙。中有石雕像一尊，高约190厘米，即汉代的昆明池的织女像。机丝：织机及机上之丝。虚夜月：空对着一天明月。
⑶锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
合券，验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。