首页 古诗词 虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

元代 / 王说

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作拼音解释:

gang bei shi liu jie quan shi .bu zhi shen zi shi ni ren ..
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .

译文及注释

译文
高耸的群峰寒气(qi)逼人,一座佛寺屹立在山顶。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
你不用为(wei)新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定(ding)(ding)具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前(qian)搏斗,这不足够被称为勇士。天(tian)下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎(ying)接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组(zu)射覆蜡灯分外红。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。

注释
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
(40)役: 役使
②鲈鱼:即桂花鱼,古名银鲈、玉花鲈。体侧扁,巨口细鳞,身有桂花色纹,肉肥嫩鲜美。
绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
⑸烝:久。
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。
110、不群:指不与众鸟同群。

赏析

  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天(jin tian)对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却(ren que)将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼(yuan ti)也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  这首诗创造了一种(yi zhong)幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含(yun han)着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有(chang you)的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中(qi zhong)必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

王说( 元代 )

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简 介

王说 (1010—1085)宋明州鄞县人,字应求,号桃源。受学从父王致。教授乡里三十余年。神宗熙宁九年以特恩补将仕郎,为州长史。无田以食,无桑麻以衣,怡然自得。卒,敕建桃源书院。子孙世其学。有《五经发源》。

咏春笋 / 禽戊子

玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
刻成筝柱雁相挨。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


贺新郎·送陈真州子华 / 鹿冬卉

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
但看千骑去,知有几人归。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 锺离辛巳

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"


塞鸿秋·代人作 / 百里露露

"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
不得此镜终不(缺一字)。"


咏院中丛竹 / 俎凝竹

真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,


金明池·天阔云高 / 百里彦鸽

滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"


古宴曲 / 果亥

返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。


鹦鹉洲送王九之江左 / 过夜儿

可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。


江畔独步寻花·其六 / 欧阳志远

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
此镜今又出,天地还得一。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。


寿阳曲·江天暮雪 / 第五珏龙

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,