译文
天的中央与八方四(si)面,究竟在哪里依傍相连?
然而,当五(wu)个人(ren)临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社(she)的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
安居的宫室已确定不变。
老婆去寻李(li)林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉(hui)镀染。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
注释
宴清都:周邦彦创调。
4.冉冉:动貌。
⑶上党:一作“潞州”,位于现在的山西长治,北宋时与辽国接近,地属偏远。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
⑽胡床:古代一种轻便坐具,可以折叠。
(46)争得:怎得,怎能够。