译文
桐城(cheng)姚鼐记述。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
今晚是怎样的晚上啊河(he)中漫游。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便(bian)(bian)渐渐舒徐迟荡回旋.
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对(dui)戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手(shou)持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐(yin)居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
注释
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代文学家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
业:功业。
⑤手捻花枝:古人以为表示愁苦无聊之动作。
2、从:听随,听任。
定王:襄王的孙子,名瑜,周朝第二十一位王,公元前606年至前586年在位。劳:慰劳。
⑸杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。