译文
你问我我山中有什么。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
春山上的(de)烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
草木(mu)改变颜色将衰谢啊,树干(gan)萎黄好像就要枯朽。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然(ran)安稳酣眠。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸(rong)茸。
(孟子(zi))说:“没有长久可以维持生活的产业(ye)而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
注释
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
海日:海上的旭日。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。