首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

清代 / 朱滋泽

繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
敖恶无厌,不畏颠坠。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
渊然深远。凡一章,章四句)
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
jie qu bai dao zhuan .liao rao qing xi sui .huang gu xiao shan gui .shen lin ti zi gui .
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .
qing yun yang bu dai .bai xue he nan qian .ran ran hu wei ci .gan xin lao sui nian ..
.yang zhuo peng wei hu .mang mang he suo kai .jiang tong shen nv guan .di ge wang xiang tai .
lan qie shang ge ting .shi you bian qi zhu .jing guo yi zheng yi .zhen zhuo lv qing gu ..
ao e wu yan .bu wei dian zhui .
.mu hui fu si hai .chuan yuan di jiu zhou .ji ying jiu ming xi .nai jian hong fan chou .
.yi kui gong ying chi .san feng yi chu qun .wang zhong yi zai ye .you chu yu sheng yun .
jun wang wu suo xi .jia yu ying xiong cai .you yan sheng yong wu .gong gei yi lao zai .
qi qu shan hai ce .xiang xiang wu qian chou .he yi zhao cheng zhu .hu ran yu an tou .
yuan ran shen yuan .fan yi zhang .zhang si ju .
hu shang yao bao zui .sheng qing fa gao yin .mo zhi cai reng duan .nan sui bai xue yin ..

译文及注释

译文
百花盛开的(de)时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我(wo)去探看情人。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
水边(bian)高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直(zhi)到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸(huo),保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳(lao)为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟(wei)有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。

注释
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。
木居士:木雕神像的戏称。
⑹行:复。取:“趣”字的省文;趣,古同“趋”,急走。
赍(jī):携带。
⑸芳兰,芳香的兰草。
损:除去。
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。

赏析

  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美(shen mei)必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇(dai fu)女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似(kan si)不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感(de gan)叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

朱滋泽( 清代 )

收录诗词 (4545)
简 介

朱滋泽 朱滋泽,字晦子,崇庆人。官湖北候补道。有《晦子诗钞》。

发白马 / 种辛

昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
觉来缨上尘,如洗功德水。"


秋夜纪怀 / 容访梅

"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。


咏湖中雁 / 申屠国臣

玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 桥冬易

寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。


赠荷花 / 卢元灵

误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
今朝永嘉兴,重见谢公游。"


踏莎行·雪中看梅花 / 沙新雪

母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"


七律·忆重庆谈判 / 稽乙未

卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。


日出行 / 日出入行 / 东方法霞

"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。


三善殿夜望山灯诗 / 端木娜

"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,


堤上行二首 / 纵李

陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。