行路难·其三
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
今来自责趋时懒，翻恨松轩书满床。"
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
丹青画不成，造化供难足。合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
惟君信我多惆怅，只愿陶陶不愿醒。"
西窗昨夜鸣蛩尽，知梦芝翁起扣扉。"
行路难·其三拼音解释:
mu duan qiong lin pan bu de .yi zhong dan shui di san xiang ..
jin lai zi ze qu shi lan .fan hen song xuan shu man chuang ..
.yin hua tian tai gui si sheng .bu nang teng zhang xiao li cheng .bu jiao ri yue ju shen shi .
dan qing hua bu cheng .zao hua gong nan zu .he you yu yi ren .piao yao ye yan zhu .
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
shu mei chun jiang zhang .ren fan ye du qing .xian lai si xue guan .you meng xue chuang ming ..
huan yuan jiao fu fei liang ou .bu ken zhong shen zuo yi qi .
shao you xing ren chuo zhao pan .ruo zai hou men kan bu zu .wei sheng jiang an jian ru xian .
wei jun xin wo duo chou chang .zhi yuan tao tao bu yuan xing ..
xi chuang zuo ye ming qiong jin .zhi meng zhi weng qi kou fei ..
译文及注释
译文
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
中年(nian)以后存有较浓的好道(dao)之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
天(tian)色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起(qi)。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放(fang)他？
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
注释
⑷发：送礼庆贺。
⑫成：就；到来。
嗣：后代，子孙。
江花边草：南方江边和北方边塞的花草树木。
21、张良：汉高祖刘邦重要的谋士。
⑵越王台：汉代南越王尉佗所建，遗址在今广州越秀山。
赏析
这是一首《岁暮》谢灵运(yun) 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不(er bu)宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐(yin)忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且(er qie)因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜(jin bang)题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二(yi er)幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地(guan di)描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜(jin bang)题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二(yi er)幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地(guan di)描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
李群玉( 清代 )
收录诗词 (9744) 首
简 介
李群玉 李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。
临江仙·丝雨如尘云着水
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
"结茅只约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟，
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁。
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
井底引银瓶·止淫奔也
龙墀仗下天街暖，共看圭峰并马行。"
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
何人借与丹青笔，画取当时八字愁。"
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
妒蝶长成伴，伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡，台合上姑苏。
今日偶题题似着，不知题后更谁题。"
葛藟
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
江月渐明汀露湿，静驱吟魄入玄微。"
岳静云堆翠，楼高日半沉。引愁憎暮角，惊梦怯残砧。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
应怜正视淮王诏，不识东林物外情。"
座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。"
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
独来成怅望，不去泥栏干。（惜花。见《诗人玉屑》）
过华清宫绝句三首
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
九怀
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
"零零夜雨渍愁根，触物伤离好断魂。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
"自小即南北，未如今日离。封疆初尽处，人使却回时。
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合，红榴初绽拂檐低。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
梦中作
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
"我惜今宵促，君愁玉漏频。岂知新岁酒，犹作异乡身。
花畔水边人不会，腾腾闲步一披襟。"
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
"溪上芙蓉映醉颜，悲秋宋玉鬓毛斑。
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
桑麻胜禄食，节序免乡愁。阳朔花迎棹，崇贤叶满沟。
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
溪声牵别恨，乡梦惹离愁。酒醒推篷坐，凄凉望女牛。"
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废，子牟欢抃促行期。
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
"穿云落石细湔湔，尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉，
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
早梅
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
"黄梅雨细幂长洲，柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去，
"得罪非天意，分明谪去身。一心贪谏主，开口不防人。
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，儳得先生去始休。
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
壁藓昏题记，窗萤散薜萝。平生英壮节，何故旋消磨。"
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
"江边秋日逢任子，大理索诗吾欲忘。为问山资何次第，
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
蝶恋花·尝爱西湖春色早
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，