点绛唇·高柳蝉嘶
"山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙，拂石欹眠绝是非。
"紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日，
风霜一夜添羁思，罗绮谁家待早寒。
"浮世总应相送老，共君偏更远行多。
"石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过，早来犹见石痕深。
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
如何风叶西归路，吹断寒云见故山。"
点绛唇·高柳蝉嘶拼音解释:
.shan tou lan ruo shi nan chun .shan xia qing ming yan huo xin .
.shan xian ji zhong sheng cao lv .jian quan chang zi man tong ping .
wu wang ruo zhi sheng ping hua .ke du cheng zhou zhi wei bin ..
lin jia quan fei ye yu gui .yi song chang xiao yi shu zhuo .fu shi yi mian jue shi fei .
.zi fu zhen ren xiang lu nang .yi lan deng zhu wei ying huang .dan hua qi shu xian qin ri .
feng shuang yi ye tian ji si .luo qi shui jia dai zao han .
.fu shi zong ying xiang song lao .gong jun pian geng yuan xing duo .
.shi jia jiu di liao deng wang .chong ru cong zi xin ke jing .niao du ye hua mi jin zhang .
que ya qing lian dong jing xin .ye jiu ji yi xing ying guo .zao lai you jian shi hen shen .
chou sha jiang hu sui ji zhe .nian nian wei er sheng ben bo ..
ru he feng ye xi gui lu .chui duan han yun jian gu shan ..
译文及注释
译文
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
银(yin)子做的指甲是弹铮所用，随身佩带的金鱼小饰品可以用来换(huan)酒喝兴致高昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪，细一看，原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了(liao)就想在竹簟上睡上一觉，衣单天冷想穿绵衣。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好(hao)评。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
回到家进(jin)门惆怅悲愁。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
芙蓉开得像玉(yu)环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
使秦中百姓遭害惨重。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
跟随驺从离开游乐苑，
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
注释
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
76.裾：衣襟。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
5.沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；
⑻早晚：即“多早晚”，什么时候，系不定之词。星关：天门，指宫廷，即皇帝住处。雪涕：指落泪。
⑿是以：因此。
①文姬：汉蔡文姬，名蔡淡，字文姬，生卒年不详。陈留圉（今河南省祀县南）人。为汉大文学家蔡邕之女。博学能文，有才名，通音律。初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归母家。汉献帝兴平（194—195）中，天下乱，为乱军所虏，流落南匈奴十二年，生二子。后曹操以金璧赎还，改嫁董祀。有《悲愤诗》二首传世。
4、独立：犹言屹立。扬新令：扬旗下达新指令。
被服罗裳衣二句：“被服”，犹言穿著，“被”，披也。“理”，指“乐理”，当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
赏析
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
接下去写俯视所见，从而引起感慨，是全篇重点。“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”诗人结合登塔所见来写，在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去，只看到秦山青苍的一片，而在塔上远眺，则群山大小相杂，高低起伏，大地好像被切成许多碎块。泾水浊，渭水清，然而从塔上望去分不清哪是泾水，哪是渭水，清浊混淆了。再看皇州（即首都长安），只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象，却又另有含意，道出了山河破碎，清浊不分，京都朦胧，政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》：“（天宝十一载）上（玄宗）晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委(xi wei)政事于（李）林甫。林甫媚事左右，迎会上意，以固其宠。杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤疾能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。”“凡在相位十九年，养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况，所以有百忧的感慨。
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻(jun)，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是(ju shi)诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾(he zeng)吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂(ge song)大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显(wu xian)示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
接下去写俯视所见，从而引起感慨，是全篇重点。“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”诗人结合登塔所见来写，在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去，只看到秦山青苍的一片，而在塔上远眺，则群山大小相杂，高低起伏，大地好像被切成许多碎块。泾水浊，渭水清，然而从塔上望去分不清哪是泾水，哪是渭水，清浊混淆了。再看皇州（即首都长安），只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象，却又另有含意，道出了山河破碎，清浊不分，京都朦胧，政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》：“（天宝十一载）上（玄宗）晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委(xi wei)政事于（李）林甫。林甫媚事左右，迎会上意，以固其宠。杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤疾能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。”“凡在相位十九年，养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况，所以有百忧的感慨。
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻(jun)，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是(ju shi)诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾(he zeng)吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂(ge song)大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显(wu xian)示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
岑文本( 唐代 )
收录诗词 (3342) 首
简 介
岑文本 岑文本（595-645年），字景仁，南阳棘阳（今河南新野县）人，唐太宗朝宰相，文学家。聪慧敏捷，博通经史。十四岁为父申冤，辞情激切，由是知名。萧铣荆州称帝，聘为中书侍郎。河间郡王李孝恭平定荆州，力劝安民。贞观元年，以为秘书郎，迁中书舍人，官至中书令，封为江陵子，参豫政事。贞观十九年，从征辽东，卒于途中，享年五十一岁，褒赠侍中、广州都督，谥号为宪，陪葬昭陵。
南歌子·万万千千恨
"醉侣相邀爱早阳，小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰，
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
"六出凝阴气，同云指上天。结时风乍急，集处霰长先。
思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。"
明时不是无知己，自忆湖边钓与耕。"
"故园何处在，零落五湖东。日暮无来客，天寒有去鸿。
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
浣溪沙·一半残阳下小楼
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。
白石堪为饭，青萝好作冠。几时当斗柄，同上步罡坛。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。"
遗画龙奴狞，残香虫篆薄。褫魂窥玉镜，澄虑闻金铎。
"乘兴闲来小谢家，便裁诗句乞榴花。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
望驿台
一种人间太平日，独教零落忆沧洲。"
九层黄土是何物，销得向前冤恨来。"
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
一曲哀歌茂陵道，汉家天子葬秋风。
"阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模。
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋。
"夹路依依千里遥，路人回首认隋朝。
"前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。
雪里梅花诗
泉遣狙公护，果教ce子供。尔徒如不死，应得蹑玄踪。"
若教名路无知己，匹马尘中是自忙。"
江流来绝域，府地管诸夷。圣代都无事，从公且赋诗。"
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，
自说夜来春梦恶，学持金偈玉栏干。"
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。
云帆高挂一挥手，目送烟霄雁断行。"
"高低竹杂松，积翠复留风。路极阴溪里，寒生暑气中。
春洲曲
诗想怀康乐，文应吊子胥。扁舟恋南越，岂独为鲈鱼。"
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
"溪上持只轮，溪边指茅屋。闲乘风水便，敢议朱丹毂。
"君如有意耽田里，予亦无机向艺能。
只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。"
"文如日月气如虹，举国重生正始风。且愿仲山居左掖，
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠，时时杉子掷莓苔。
凉州词三首
回避江边同去雁，莫教惊起错南飞。"
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
深沈谷响含疏磬，片段岚光落画屏。休采古书探禹穴，
丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。"
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
壮士难移节，贞松不改柯。缨尘徒自满，欲濯待清波。"
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。
赠内人
穿花渡水来相访，珍重多才阮步兵。
先生诀行日，曾奉数行书。意密寻难会，情深恨有馀。
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听昼鼙，不忍看金镞。
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
买得千金赋，花颜已如灰。"
遇歇有佳思，缘危无倦容。须臾到绝顶，似鸟穿樊笼。
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
宿赞公房
"野云如火照行尘，会绩溪边去问津。才子省衔非幕客，
"初寒朗咏裴回立，欲谢玄关早晚开。
"独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。
"英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。
"晴江春暖兰蕙薰，凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命，
晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。
山僧若转头，如逢旧相识。"
"爱酒知是僻，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。
陪裴使君登岳阳楼
池平鸥思喜，花尽蝶情忙。欲问新秋计，菱丝一亩强。
粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
"水泉花木好高眠，嵩少纵横满目前。
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
正见涂中龟曳尾，令人特地感庄周。"
"海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨，
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，
蝶恋花·上巳召亲族
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。
深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。"
玉书无事莫频开。花当洞口应长在，水到人间定不回。
虚堂散钓叟，怪木哭山精。林下路长在，无因更此行。"
"往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，
"先生五岳游，文焰灭金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
一半晴空一半云，远笼仙掌日初曛。