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乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

宋代 / 屠之连

不知山下东流水,何事长须日夜流。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

bu zhi shan xia dong liu shui .he shi chang xu ri ye liu .
chao wei ling du you .mu you yang tai qi .piao ran shi chen wai .luan he ru ke zhui .
yu ling si wei shou wen jun .wang guo zi sun qu wei jie ..
.di zhu chu qi chun .shuang dao pi cui jun .zhi cheng shuang suo dian .ji yu du mian ren .
jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
.zhuo bo fu zhuo bo .mo zhuo hu yu tu .hu tu cang ku xue .chai lang fang dao lu .
jin ri yin jun fang xiong di .shu xing xiang lei yi feng shu ..
.jing shi ku yan shu .xin ti dan fan juan .bai ri yi he chang .qing qiu bu ke jian .
.xiang sha kan fei yuan .qi yuan ru shi shen .long pan song jiao jiao .yu li zhu sen sen .
zi jie ming li ke .rao rao zai ren jian .he shi chang huai shui .dong liu yi bu xian .
wan yi di xiang huan jie bai .ji ren qian bang xing yuan dong ..

译文及注释

译文
繁花似锦的春天独在(zai)《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
白云低垂,水摇空城,白露好像是(shi)从秋月上垂滴的水珠。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不(bu)(bu)能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有(you)上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河(he)细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色(se)灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐(zhang)!”孩子哭着跑了。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
(齐宣王)说:“不相信。”
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。

注释
(1)欲:欲望。 驱:赶逐。
11、阳台:隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。
作作索索:老鼠活动的声音。(拟声词)
⑴商山:山名,又名尚阪、楚山,在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中(唐宣宗年号,847~860)末年离开长安,经过这里。
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。

赏析

  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似(ye si)乎有着这组梅花诗的影子。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一(di yi)章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底(che di)否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

屠之连( 宋代 )

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简 介

屠之连 屠之连,字云洲,孝感人。有《雪轩诗草》。

早发白帝城 / 白帝下江陵 / 公孙付刚

行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 锺含雁

千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 巫马爱涛

声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。


鹤冲天·清明天气 / 申屠新波

蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 单于娟

才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。


羽林郎 / 冼念双

逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。


长相思·一重山 / 珊漫

"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,


灵隐寺 / 淳于郑州

忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
惭愧元郎误欢喜。"
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,


结客少年场行 / 仇采绿

来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"


农父 / 上官万华

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。