有南篇
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
负笈将辞越，扬帆欲泛湘。避时难驻足，感事易回肠。
云集寒庵宿，猿先晓磬啼。此心如了了，即此是曹溪。"
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
"寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
出去无憀归又闷，花南慢打讲钟声。"
海棠花下秋千畔，背人撩鬓道匆匆。"
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
有南篇拼音解释:
yin ji duan pian zhui wang shi .liu wen gong ye bu xun chang ..
xiao yao ci yi shui ren hui .ying you qing shan lu shui zhi ..
chu hu xing yao qi .kai yuan jian fen cong .gao cai xing yong chu .zhen zai da shu gong ..
fu ji jiang ci yue .yang fan yu fan xiang .bi shi nan zhu zu .gan shi yi hui chang .
yun ji han an su .yuan xian xiao qing ti .ci xin ru liao liao .ji ci shi cao xi ..
.kong shan jian pan ku song shu .chan lao tang tou jia yi shen .
.xun yan fu xun xiang .si xian huan si mang .nuan yan shen hui jing .wei yu su hua fang .
chu qu wu liao gui you men .hua nan man da jiang zhong sheng ..
hai tang hua xia qiu qian pan .bei ren liao bin dao cong cong ..
yu shi peng lai jin bian shi .geng yu he chu xue wang ji ..
译文及注释
译文
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的(de)田地一顷多。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他(ta)们(men)就撕下伪装忙不迭地到(dao)侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认(ren)为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除(chu)。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟(wei)的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
听说金国人要把我长留不放，
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
慈母用手中的针线，为远(yuan)行的儿子赶制身上的衣衫。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
注释
阵云：战场上象征杀气的云，即战云。
⑿云砂：细碎的石粒，指边塞风光。
烟波：湖上的水气与微波。
[40]变故：灾祸。斯须：须臾之间。百年：指长寿，古诗：“生年不满百。”持：获得。
（8）日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
②冶冶：艳丽的样子。
眄（miǎn）：顾盼。
赏析
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的(li de)景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
“从风暂靡草，富贵上升天。”这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。靡，披靡，倒下。“不见山巅树，摧杌下为薪。”摧杌（wù误），摧折倒下。这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥？上出作埃尘。”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻，意在说明:还是甘居下层，安于贫贱，不汲汲于富贵，不追慕势力地位，不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户，对爬上高位而不可一世的势利眼，对一心想抛头(pao tou)露面的功名迷，以及对他们的下场，是看得太多了，因而才得出了上述的结论，从而选定了自己要走的道路：君子固穷，全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容，即陈说处世保身之诀。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动(yu dong)，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的(qian de)塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之近若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的(li de)景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
“从风暂靡草，富贵上升天。”这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。靡，披靡，倒下。“不见山巅树，摧杌下为薪。”摧杌（wù误），摧折倒下。这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥？上出作埃尘。”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻，意在说明:还是甘居下层，安于贫贱，不汲汲于富贵，不追慕势力地位，不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户，对爬上高位而不可一世的势利眼，对一心想抛头(pao tou)露面的功名迷，以及对他们的下场，是看得太多了，因而才得出了上述的结论，从而选定了自己要走的道路：君子固穷，全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容，即陈说处世保身之诀。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动(yu dong)，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的(qian de)塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之近若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
苏仲昌( 宋代 )
收录诗词 (8594) 首
简 介
苏仲昌 苏仲昌（？-1024年前后），字孔嗣，苏益之长孙，苏佑图之长子，泉州晋江人。芦山四世。苏仲昌从小魁杰，有文武才略。登北宋天圣二年（1024）甲子科宋效榜进士，任荆湖南北路提点，后任宜、台、复三州刺史，为官刚直，清正廉洁，颇有政绩。卒后追封左屯将军，赠太子少师福国公。妣刘氏、翁氏随封徐国太夫人。
九月九日忆山东兄弟
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地，断壁高分缭绕天。
"万里一点白，长空鸟不飞。（《边庭雪》，见《诗格》）
卜算子·不是爱风尘
"突险呀空龙虎蹲，由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥，
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
"江上闲冲细雨行，满衣风洒绿荷声。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
漫流东去一江平。从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。
雨无正
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
"山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
书情题蔡舍人雄
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。"
"箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
"一春春事好，病酒起常迟。流水绿萦砌，落花红堕枝。
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
赠人
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
"重叠愁肠只自知，苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处，
"念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"
"凤縠兮鸳绡，霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。"
大德歌·春
"鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。"
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
国风·陈风·东门之池
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
陶侃惜谷
此书未到心先到，想在孤城海岸头。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
"长亭一望一徘徊，千里关河百战来。细柳旧营犹锁月，
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
扬州慢·十里春风
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别，长被春教寂寞归。
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
噫嘻天地间，万物各有殊。阳者阳为伍，阴者阴为徒。
渭阳
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
有个高僧入图画，把经吟立水塘西。"
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
"追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。避客野鸥如有感，
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪，月下丁冬捣寒玉。