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鹧鸪天·枝上流莺和泪闻

未知 / 李同芳

青槐陌上人行绝,明月楼前乌夜啼。"
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
连营去去无穷极,拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山,
"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
潭清能彻底,鱼乐好跳波。有象言虽具,无端思转多。
"晓霁望嵩丘,白云半岩足。氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。
望所思兮若何,月荡漾兮空波。云离离兮北断,
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻拼音解释:

qing huai mo shang ren xing jue .ming yue lou qian wu ye ti ..
yong cai ruo liu chan .zhong zuo wei xin fu .she xian you ke cun .dang wu jia sheng ku ..
yi jiang qin ai bie .xing wei zhu en chou .gan ji kong ru ci .fang shi lv yi qiu ..
jin yu fang jia jie .shen jin jian song qing .jin jia cui bie jing .yu guan qie li sheng .
.jin yi xian hua shou qing gu .xian xing qi mao duo qing hu .
lian ying qu qu wu qiong ji .yong pei yao yao guo jue guo .zhen yun chao jie hui tian shan .
.yu zhi shi .wu yi zi .wo he yi yu bi wei .zi zhou zhi xian .qi jian qi qin .
shou nong zheng .ming yang chun .tian zi ke yu zhang .lou xing ci qi ren .
tan qing neng che di .yu le hao tiao bo .you xiang yan sui ju .wu duan si zhuan duo .
.xiao ji wang song qiu .bai yun ban yan zu .fen yun han cui wei .wan ru ying tai qu .
wang suo si xi ruo he .yue dang yang xi kong bo .yun li li xi bei duan .
fang liu han yu run .yuan zhe dong zhu guang .du you meng yuan li .qi yan wan hao liang ..

译文及注释

译文
  照这样说(shuo)来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮(lun)秋月,月光皎洁如雪。正是采(cai)莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
只要在泰山日观(guan)峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
我看自古以来的贤达之(zhi)人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺(chi)高楼,极目远眺,水天连成一片。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
老百姓呆不住了便抛家别业,
旁(pang)人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。

注释
⑬“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句:意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸:巨大的鲸鱼。纵横:横冲直撞。玉殿琼楼:代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。
49. 客:这里指朋友。
3.同释重担:(两人)同时放下重担。同,同时一起;释,放下。
④狖:长尾猿。
[37]公:动词,同别人共用。
14服:使……信服(意动用法)
  ③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。

赏析

  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从(fu cong)于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次(qi ci)说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇(de chong)敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已(yi)把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长(ri chang)睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军(da jun)兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  也有人认为全诗抒发的是(de shi)反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

李同芳( 未知 )

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简 介

李同芳 苏州府昆山人,字济美,号晴原。万历八年进士,授刑部主事,累官广东按察使,所至有惠政。擢副都御史,巡抚山东。曾自录生平善绩,着《视履类编》。

唐多令·寒食 / 纪元皋

转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
想龙服,奠牺樽。礼既备,庆来臻。"
"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
"东汉兴唐历,南河复禹谋。宁知瘴疠地,生入帝皇州。
登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前枣,教郎见赤心。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 俞赓唐

"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
"花轻蕊乱仙人杏,叶密莺喧帝女桑。
何须命轻盖,桃李自成阴。"
礼若传尧旧,功疑复夏初。梦游长不返,何国是华胥。"
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。"
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
黄龙勿来,鸣鸟不思。人和年丰,皇心则怡。岂与周宣,


我行其野 / 欧芬

念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。
山川四望是,人事一朝非。悬剑空留信,亡珠尚识机。
"春来日渐赊,琴酒逐年华。欲向文通径,先游武子家。
荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"
脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
"洛阳桴鼓今不鸣,朝野咸推重太平。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"


诉衷情·秋情 / 方薰

何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
今日作君城下土。"
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
"二条开胜迹,大隐叶冲规。亭阁分危岫,楼台绕曲池。
"青玉紫骝鞍,骄多影屡盘。荷君能剪拂,躞蹀喷桑干。


夜行船·别情 / 张素秋

扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。
调谐金石奏,欢洽羽觞浮。天文徒可仰,何以厕琳球。"
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
险哉透撞儿,千金赌一掷。成败身自受,傍人那叹息。"
"纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。
"震维芳月季,宸极众星尊。珮玉朝三陛,鸣珂度九门。
嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。
年年道上随行车。愿为玉銮系华轼,终日有声在君侧。


秋望 / 熊岑

五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。
尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"
启诵惭德,庄丕掩粹。伊浦凤翔,缑峰鹤至。"
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。
岭云盖道转,岩花映绶开。下辇便高宴,何如在瑶台。"
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
独有西山将,年年属数奇。


蜀道后期 / 叶南仲

胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
"宅生惟海县,素业守郊园。中览霸王说,上徼明主恩。
岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔。"
鸟声随管变,花影逐风移。行乐方无极,淹留惜晚曦。"
适蛮悲疾首,怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。"


劝学诗 / 偶成 / 葛书思

"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
今日方知行路难。苍江绿水东流驶,炎洲丹徼南中地。
朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不寤今朝遥相思。"
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
里中欣害除,贺酒纷号呶。明日长桥上,倾城看斩蛟。"
"与君尝此志,因物复知心。遗我龙钟节,非无玳瑁簪。
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。
"虔郊上帝,肃事圆丘。龙驾四牡,鸾旗九斿。


一丛花·溪堂玩月作 / 阮止信

"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
蒿里谁家地,松门何代丘。百年三万日,一别几千秋。
"旦登西北楼,楼峻石墉厚。宛生长定□,俯压三江口。
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
"昔余与夫子,相遇汉川阴。珠浦龙犹卧,檀溪马正沉。
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
光敌白日下,气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已,
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。


吴楚歌 / 孙灏

望气燕师锐,当锋虏阵摧。从今射雕骑,不敢过云堆。
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
晴云曲金阁,珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞,
妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。