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渌水曲

五代 / 郑焕文

人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"


渌水曲拼音解释:

ren qing jian fei lei .tian jia jie qi huang .gong fu jing hu hu .chu cao zhi an pang .
bu ying qi gao shang .liu chun wei yuan fang .chang wen zeng qiong jiu .dao he kui sheng tang ..
bu huan wei zhao ling .meng ze gu qi yi .qian xian zhong shou fen .e yi huo fu yi .
wei lian shi tai se .bu ran shi ren zong .tan jing yi gu he .shan shen jue yuan zhong .
cai chuan xian shou song qing si .wu xia han jiang na dui yan .du ling yuan ke bu sheng bei .
yan huo jun zhong mu .niu yang ling shang cun .suo ju qiu cao jing .zheng bi xiao peng men .
zhou can san ma chu .yu rang jun chuan hui .yu shi feng ren yuan .nan shan ju jiu bei ..
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .
wang wang wu xin yun .you qi qian long chu .reng wen qi zu hou .fo zi ji diao yu .
bi men dui qun shu .ji an zai wo pang .zhen xi xiang yuan you .liao yu fu cang lang .
chou xi chang wen lu jia shuo .gu ren jin ri qi tu ran ..

译文及注释

译文
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
为何见她早起时发髻斜倾?
幽静的山谷里看(kan)不见人,只能听到那说话的声音。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁(san)公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都(du)县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和(he)太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
小《小星》佚名 古诗(shi)辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获(huo)利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!

注释
62. 方二三千里:纵横各二三千里。
21.吹箫:用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》:“萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之,一旦图随凤凰飞去。”
(16)特:止,仅。
鸾:古代神话传说中凤凰一类的鸟。
⑿缆:系船用的绳子。
光耀:风采。
盆器:指盆一类的盛物的器皿。

赏析

  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日(xi ri)繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已(yi)经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  王维作诗,善于(shan yu)抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候(wen hou)友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

郑焕文( 五代 )

收录诗词 (4157)
简 介

郑焕文 郑焕文,康熙年间(1662~1723)台湾增生。

卜算子·春情 / 李潜

茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 陈曾佑

"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 郑愚

抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
一章四韵八句)


一七令·茶 / 胡居仁

何当翼明庭,草木生春融。"
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。


采桑子·塞上咏雪花 / 梁应高

探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 崇宁翰林

悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。


杨柳枝五首·其二 / 华善继

挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"


州桥 / 江溥

解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。


诀别书 / 孙蔚

会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。


画竹歌 / 陈阳至

惜无异人术,倏忽具尔形。"
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。