小雅·渐渐之石
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味，因令怅望成春慵。
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
旧恨长怀不语中，几回偷泣向春风。
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
小雅·渐渐之石拼音解释:
dan feng xian shu ji bi luo .zha yin wen zhang qing geng yi .jiu xian jing ji shu fan duo .
he zeng zi mei du wu gong .nan jiao qian yin zhi jiu wei .yin ling chang wang cheng chun yong .
cuo ba huang jin mai ci fu .xiang ru zi shi bao qing ren ..
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
jiu hen chang huai bu yu zhong .ji hui tou qi xiang chun feng .
ying jie du shang cen yang ke .pai bi jiao jiang dian chu hun ..
dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .
jian ni wo zhou xun jiu yue .qie jiao dan ding xu wei lin ..
zheng fan qin dian nuan .jian hou chu gong ji .dong yi fen quan se .guang ning er ge chi .
shu po wei gui chang di xue .zhi ying pian di ci cong duo ..
jiu shi lan jian shang qin yun .man bing ji sheng ren jie fu .zuo shi ming gao shi gong wen .
译文及注释
译文
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不(bu)如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却(que)）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
管仲富贵(gui)得可以跟国君(jun)相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其(qi)它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
想到这些暗自惭愧，整日(ri)整夜念念不忘。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
请任意选择素蔬荤腥。
注释
⑦将：带领
9、组练：古时车卒与步兵穿的战服。楚国，指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。
⑶江南：即作者所思念之人所在的湘江之滨。
⑵瘴（zhàng）江：古时认为岭南地区多有瘴疠之气，因而称这里的江河为瘴江。云烟：云雾，烟雾。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传。”
⑫下流，比喻低下的地位
（36）景会：景物被领会到。理得：理趣被体会到。
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?，
赏析
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗(de shi)行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪(si xu)再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是(ye shi)具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗(de shi)行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪(si xu)再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是(ye shi)具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
创作背景
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
过上湖岭望招贤江南北山
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
双双燕·咏燕
勉汝言须记，闻人善即师。旅中无废业，时作一篇诗。"
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
南朝天子欠风流，却重金莲轻绿齿。"
訏谟之规何琐琐。"
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
画舸横青雀，危樯列彩虹。席飞巫峡雨，袖拂宋亭风。
鹊桥仙·春情
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
南歌子·似带如丝柳
立塞吟霞石，敲鼙看雪楼。扶亲何处隐，惊梦入嵩丘。"
书剑同三友，蓬蒿外四邻。相知不相荐，何以自谋身。"
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
扇轻摇鹭羽，屏古画渔翁。自得无端趣，琴棋舫子中。"
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
把酒送春惆怅在，年年三月病厌厌。"
饮马歌·边头春未到
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
小雅·斯干
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
"子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪，
直是人间路不通。泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。
鹿柴
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散，添成春醉转难醒。
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
金陵晚望
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
"绮陌夜来雨，春楼寒望迷。远容迎燕戏，乱响隔莺啼。
争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
满庭芳·夏日溧水无想山作
"阳光不照临，积阴生此类。非无惜死心，奈有灭明意。
落石有泉滴，盈庭无树阴。茫茫名利内，何以拂尘襟。"
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
"楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情。
莫讶诸生中独醉，感恩伤别正难裁。"
忆王孙·夏词
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。