"蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
百岁无多时壮健，一春能几日晴明。
冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。
皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。
顶毳落残碧，尾花销暗金。放归飞不得，云海故巢深。"
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退，脚蹋青云君欲忙。
宾拜登华席，亲迎障幰车。催妆诗未了，星斗渐倾斜。
萍泛同游子，莲开当丽人。临流一惆怅，还忆曲江春。"
莫恨东西沟水别，沧溟长短拟同归。"
我可奈何兮杯再倾。
"何处难忘酒，长安喜气新。初登高第后，乍作好官人。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
.rui zhu gong dian jing wei yu .cao shu wu chen yao yan guang .bai ri dang kong tian qi nuan .
wo nian er shi jun san shi .de yi wang nian xin ji qin .yu ju tong xian ri zhi wen .
xi jian lan ting yan jing chu .ri chu jing qi sheng qi se .yue ming lou ge zai kong xu .
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
zhong fu du shou li .qun qie hu qi xie .dan xin yan you dian .bu cha xin wu xia .
jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .
ding cui luo can bi .wei hua xiao an jin .fang gui fei bu de .yun hai gu chao shen ..
cun zhong he rao rao .you li zheng chu su .shu bi jun jiu zhong .hua zuo nu tai rou ..
qi yi ping jiu geng cu kuang .tou chui bai fa wo si tui .jiao ta qing yun jun yu mang .
bin bai deng hua xi .qin ying zhang xian che .cui zhuang shi wei liao .xing dou jian qing xie .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
mo hen dong xi gou shui bie .cang ming chang duan ni tong gui ..
wo ke nai he xi bei zai qing .
.he chu nan wang jiu .chang an xi qi xin .chu deng gao di hou .zha zuo hao guan ren .
san shi wo si wei xiu liang .jiao tan bei xiang xiao zhan dou .qin shi dong kai zao na yang .
jia jie xiu pu li .fei shi yan shi chen .li yuan ming yue ye .hua e yan yang chen .
译文
汉代的第六个皇帝武帝时开(kai)拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识(shi)皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从(cong)前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇(long)山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使(shi)得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
一片片寒叶轻轻地飘洒，
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常(chang)常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
注释
③神山：《史记·秦始皇纪》：“海中有三神仙：蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之”，这里指台湾岛。
100.噏呷（xīxiá）、萃蔡：皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”
④震:惧怕。
“惜哉”二句：《列子·周穆王》：“（穆王）升昆仑之丘，以观黄帝之宫。……遂宾于西王母，觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四，记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山，荒淫无度。饮：一作“燕”。晏：晚。
4.泪眼二句：陈廷焯《词则·大稚集》卷一：“‘双燕’二语映首章。”
③信陵君杀晋鄙：指信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国之事。
（113）《诗经郑风》中的名篇。
生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》、《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言!……少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
冯惟敏 （1511—1590）明山东临朐人，字汝行，号海浮。冯惟重弟。嘉靖十六年举人。官保定通判。能诗文，尤工乐府。所着杂剧《梁状元不伏老》盛行于时。有《山堂词稿》、《击节余音》。
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
算得贞元旧朝士，几人同见太和春。"
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
钱唐五马留三匹，还拟骑游搅扰春。"
去速熊罴兆，来驰虎豹夫。昔怜三易地，今讶两分途。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
伍员谏已死，浮尸去不回。姑苏台下草，麋鹿暗生麑。"
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
去去我移马，迟迟君过桥。云势正横壑，江流初满槽。
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
馀杭乃名郡，郡郭临江汜。已想海门山，潮声来入耳。
下有独立人，年来四十一。"
儿有何辜才七岁，亦教儿作瘴江行。
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
"浩露烟壒尽，月光闲有馀。松篁细阴影，重以帘牖疏。
波闲戏鱼鳖，风静下鸥鹭。寂无城市喧，渺有江湖趣。
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
别后相思最多处，千株万片绕林垂。"
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。"
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
亦曾登玉陛，举措多纰缪。至今金阙籍，名姓独遗漏。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。
"朝从思益峰游后，晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老，
寒竹秋雨重，凌霄晚花落。低回翠玉梢，散乱栀黄萼。
"水怪潜幽草，江云拥废居。雷惊空屋柱，电照满床书。
"再游巫峡知何日，总是秦人说向谁。
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"
褒县驿前境，曲江池上情。南堤衰柳意，西寺晚钟声。
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
人生苟有累，食肉常如饥。我心既无苦，饮水亦可肥。
伊予一生志，我尔百年躯。江上三千里，城中十二衢。
"灼灼早春梅，东南枝最早。持来玩未足，花向手中老。
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。"
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
残席喧哗散，归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
勿信人虚语，君当事上看。"
芳岁今如此，衰翁可奈何。犹应不如醉，试遣唤笙歌。"
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
前楹卷帘箔，北牖施床席。江风万里来，吹我凉淅淅。
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
"紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
遇物辄一咏，一咏倾一觞。笔下成释憾，卷中同补亡。
"散职无羁束，羸骖少送迎。朝从直城出，春傍曲江行。
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。
病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是忆鲈鱼。"
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
面黑眼昏头雪白，老应无可更增加。"