首页 古诗词 绮寮怨·上马人扶残醉

绮寮怨·上马人扶残醉

两汉 / 文湛

窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。
右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。"
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
暂闲心亦泰,论道面难欺。把笔还诗债,将琴当酒资。
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

chuang dui song shan bi .ting lai luo shui sheng .men qian tao li shu .yi jing yi yin cheng ..
shu shui zheng neng ran .wu shan wei ke lian .shu nan wang ci di .li kun lian bang bian .
shui han liu ke zui .yue shang yu seng huan .you lian xiao xiao zhu .xi zhai wei yan guan .
du qi huang yun qi .fang qiu bai fa sheng .mi ji zeng zhi di .you guo geng lun bing .
la gao song ye huan .xue jin ming ya xin .yi zi chuan xiang hou .ming shan yuan bo lin ..
sheng er bu yuan zheng .sheng nv shi si lin .zhuo jiu ying wa fou .lan gu dui jing qun .
jin nang xie fu shuang qi lin .zhong cheng lou duan gu fan qu .wei kong qiong qian bao tian shu .
you yin tai lu xue san chi .feng zhao cai cheng dang zhi gui ..
shi xiang tong qing hua .huan qi yi po yan .feng liu huan ai zhu .ci ye shang si xian ..
.zhi ling san shu ke .xin ai wu hu ren .cosi jiu zhong lao .mou sheng shu wai pin .
zan xian xin yi tai .lun dao mian nan qi .ba bi huan shi zhai .jiang qin dang jiu zi .
can yang zhao shu ming yu xu .you xiang chi bian ba jiu bei ..

译文及注释

译文
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来(lai)又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太(tai)守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明(ming),暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下(xia)休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很(hen)久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

注释
53、玉虬(qiú):白玉色的无角龙。后文的“鹥”(yī)是凤凰。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿:天看上去中间高,四方下垂像篷帐,所以称穹窿。
漫与:即景写诗,率然而成。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
几何 多少
⑷衾(qīn):被子。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
(3)脱然:轻快的样子。萧艾:指杂草。屈原《离骚》:“何昔日之芳草兮,今

赏析

  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品(zuo pin)。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交(er jiao)媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问(jie wen)中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些(zhe xie)景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎(si hu)不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

文湛( 两汉 )

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简 介

文湛 浙江海盐天宁寺僧,俗姓顾,字秋江。工诗,有《江海群英集》。

临江仙·柳外轻雷池上雨 / 依雅

"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。


神弦 / 尉水瑶

"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
只应学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
"早年天上见清尘,今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石,


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 盈铮海

若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。"


贾人食言 / 铎冬雁

"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。


芙蓉亭 / 岑晴雪

如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
"苔色轻尘锁洞房,乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日,
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。


凯歌六首 / 沐小萍

"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
巧有凝脂密,功无一柱扶。深知狱吏贵,几迫季冬诛。
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。


周颂·时迈 / 盛盼枫

近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"


忆秦娥·娄山关 / 薄冰冰

尽日涧边桃李风。野迹似云无处着,仙容如水与谁同。
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意何如。"


箜篌谣 / 张廖红波

门前便是仙山路,目送归云不得游。"
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 司空静

翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。"
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,