赠田叟
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
舞换临津树，歌饶向迥风。夕阳连积水，边色满秋空。
萤鉴缘帷彻，蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几，鸣笛竟沾裳。
"乡关胡骑远，宇宙蜀城偏。忽得炎州信，遥从月峡传。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
问罪富形势，凯歌悬否臧。氛埃期必扫，蚊蚋焉能当。
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
赠田叟拼音解释:
.kong shan sui ji shi hu ma .qiong hai wu liang fan yi cha .zhi zi wei neng mi li li .
wang hou jiang xiang li ma ying .qiao sheng yi ri yi hui bian .shi ke zhong .
wu huan lin jin shu .ge rao xiang jiong feng .xi yang lian ji shui .bian se man qiu kong .
ying jian yuan wei che .zhu si juan bin chang .ai zheng you ping ji .ming di jing zhan shang .
.xiang guan hu qi yuan .yu zhou shu cheng pian .hu de yan zhou xin .yao cong yue xia chuan .
bi fu dao wu xia .san sui ru zhuan zhu .quan ming gan liu zhi .wang qing ren rong ru .
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
qiang fan chun tian hua .duan ju ming xu jian .qing si han shui shang .liang yi xian shan dian .
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
xun sheng zhi qu yuan .gu ying nian fei di .bie you wu chao yan .you kui mu shang ni ..
译文及注释
译文
两处美好的春(chun)光，在同一天消尽；此时，家里人思念(nian)着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
子厚从(cong)前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬(bian)斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引(yin)进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这(zhe)样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫(hao)(hao)无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
如此寒冷的霜天，本是众人相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
注释
广泽：广阔的大水面。
⑶扑地：遍地。
3.颠狂：放荡不羁。颠，即“癫”。
13.岂：其意为“（这）难道不是······”。
⑸龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。
（25）蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。
[6]长瓢：饮酒器。
⑿渔阳掺：渔阳一带的民间鼓曲名，这里借代悲壮、凄凉的之声。
⑷风飐碎：指风吹渔灯，灯光或明或暗，点点碎碎。飐（zhǎn），风吹颤动。
赏析
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承(chuan cheng)以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节(qing jie)。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前(qian)。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
由是，重章换字， 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式， 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字， 就包含了三言、四言和五言等多种变化， 工整与灵活相整合， 参差错落， 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的， 增强了诗的节奏感。总之， 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术， 非但韵律和谐优美， 而且用词精巧。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
语言质直洁爽 “千顷云得天池诸山作案”，天池山简直像是千顷云山的几桌一样，这是在形象与形象间的对比中加以突出，反衬出千顷云的高，也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望”，这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字，作者仿佛随意拈出，稍加轻涂，没有腴言芜词，一切显得质直洁爽，而一切又无不蕴含着主体的审美感受，成为袁宏道审美主张“独抒性灵，不拘格套”“情与景会，顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如，见千顷云之峻高，峦壑竞秀，生发出的“最可觞”的情趣；“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受；至于欲祠韦苏州、白乐天，却因事过境迁而未成，最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点，这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段，就更具有感受性了。“吏吴两载，登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间，登临虎丘有六次之多。可见，他对虎丘山水的留连的感受之深，由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登，迟月生公石上”，这一次所见月是怎(shi zen)样的娇妍，因与主体感受的关系不大，就略而不写。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承(chuan cheng)以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节(qing jie)。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前(qian)。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
由是，重章换字， 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式， 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字， 就包含了三言、四言和五言等多种变化， 工整与灵活相整合， 参差错落， 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的， 增强了诗的节奏感。总之， 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术， 非但韵律和谐优美， 而且用词精巧。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
语言质直洁爽 “千顷云得天池诸山作案”，天池山简直像是千顷云山的几桌一样，这是在形象与形象间的对比中加以突出，反衬出千顷云的高，也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望”，这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字，作者仿佛随意拈出，稍加轻涂，没有腴言芜词，一切显得质直洁爽，而一切又无不蕴含着主体的审美感受，成为袁宏道审美主张“独抒性灵，不拘格套”“情与景会，顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如，见千顷云之峻高，峦壑竞秀，生发出的“最可觞”的情趣；“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受；至于欲祠韦苏州、白乐天，却因事过境迁而未成，最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点，这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段，就更具有感受性了。“吏吴两载，登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间，登临虎丘有六次之多。可见，他对虎丘山水的留连的感受之深，由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登，迟月生公石上”，这一次所见月是怎(shi zen)样的娇妍，因与主体感受的关系不大，就略而不写。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
创作背景
《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌，为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中，唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。
傅得一( 金朝 )
收录诗词 (3236) 首
简 介
傅得一 傅得一（一一一五～一一八八），字宁道，新淦（今江西新干）人。道士，曾主管皂山崇真宫、玉隆万寿宫。孝宗淳熙十五年卒，年七十四。事见《历世真仙体道通鉴续编》卷四。
齐天乐·蝉
"楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。
若将除害马，慎勿信苍蝇。魑魅宁无患，忠贞适有凭。
适越虽有以，出关终耿然。愁霖不可向，长路或难前。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
"儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽，
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"
"见说南来处，苍梧指桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
渔父
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
长葛书难得，江州涕不禁。团圆思弟妹，行坐白头吟。"
说剑增慷慨，论交持始终。秘书即吾门，虚白无不通。
"贤王驷马退朝初，小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气，
地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。且将棋度日，应用酒为年。
"惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。
答庞参军
道浅犹怀分，时移但自惊。关门惊暮节，林壑废春耕。
威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
神翰顾不一，体变钟兼两。文传天下口，大字犹在榜。
岂能裨栋宇，且欲出门阑。只在丹青笔，凌云也不难。"
踯躅淹昃景，夷犹望新弦。石门变暝色，谷口生人烟。
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
与高适薛据同登慈恩寺浮图
荻岸如秋水，松门似画图。牛羊识僮仆，既夕应传唿。"
骊宫户久闭，温谷泉长涌。为问全盛时，何人最荣宠。"
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。
"采苓日往还，得性非樵隐。白水到初阔，青山辞尚近。
列子何必待，吾心满寥廓。"
"寥落军城暮，重门返照间。鼓鼙经雨暗，士马过秋闲。
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。
南乡子·和杨元素时移守密州
"弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
相逢梁宋间，与我醉蒿莱。寒楚眇千里，雪天昼不开。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"
"东泉人未知，在我左山东。引之傍山来，垂流落庭中。
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
"中军待上客，令肃事有恒。前驱入宝地，祖帐飘金绳。
送董邵南游河北序
孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
近属淮王至，高门蓟子过。荆州爱山简，吾醉亦长歌。"
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
焉有力恣谄惑，而不亡其国？呜唿亡王，忍为此心！
露台百金以为费。田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事。"
远行无自苦，内热比何如。正是炎天阔，那堪野馆疏。
兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
"凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。
临江仙·寒柳
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。"
岁物萧条满路歧，此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄，
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。"
"绿丝帆繂桂为樯，过尽淮山楚水长。万里移家背春谷，
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
渡黄河
"（十月之郊，造公室也。君子居公室，当思布德行化焉。）
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
"归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主，
"凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。
远近天初暮，关河雪半晴。空怀谏书在，回首恋承明。"
人生半哀乐，天地有顺逆。慨彼万国夫，休明备征狄。
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
咏草
羽翮时一看，穷愁始三省。人生感然诺，何啻若形影。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
圣朝尚飞战斗尘，济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息，
"海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻，
故国风云气，高堂战伐尘。胡雏负恩泽，嗟尔太平人。"
游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。
石田耕种少，野客性情闲。求仲应难见，残阳且掩关。"
帝力言何有，椿年喜渐长。窅然高象外，宁不傲羲皇。"
乞食
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。
自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。"
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
"楩楠枯峥嵘，乡党皆莫记。不知几百岁，惨惨无生意。