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夕阳楼

未知 / 郑任钥

未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
不道姓名应不识。"
流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。


夕阳楼拼音解释:

wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
shui xian ming jing zhuan .yun rao hua ping yi .qian gu feng liu shi .ming xian gong ci shi ..
qi yu bei tang ye .yao bi chou ming zhe .lv zhu dong qing feng .ceng xuan jing hua yue .
jia se ji zi zhong .niu yang huan zi mu .ri gan lan geng chu .deng gao wang chuan lu .
.kong tang sui yi yan .mi shi du an mian .ya xiao ye pian ji .fu ge xiao yu yan .
nan fu cang hai shang .wan li dao wu tai .jiu bie chang xiang yi .gu zhou he chu lai . chun feng cui ke zui .jiang yue xiang ren kai .xian er wu ji shu .sha ou du bu cai .
zhe rou jiang you zeng .yan yi qian li ke .cao mu zhi jian wei .suo gui han bu yi .
ri yu xian tu yuan .shan ling shou yu chang .han yun ru jin bao .chun shu ge fen xiang .
bu dao xing ming ying bu shi ..
liu quan zi cheng chi .qing song xin rao feng .qiu yan jing qi jiong .xiao ming dan su gong .

译文及注释

译文
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
空空的(de)酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得(de)可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍(reng)有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王(wang)赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑(shi)父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
晋家朝廷(ting)南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。

注释
回文锦:东晋前秦才女苏惠被丈夫窦涛遗弃,织锦为“璇玑图”寄涛,锦上织入八百余字,回旋诵读,可成诗数千首。窦涛感动,终于和好如初。后人因以“回文锦”代指思妇寄给远方夫君的述情之物。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
⑩ 不禁夜:指取消宵禁。唐时,京城每天晚上都要戒严,对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外,即正月十四、十五、十六[5] 。
(13)五伯:即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
47.菰(gū):即茭白,一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面,菰影倒映在水中,望过去黑压压一片,像乌云一样浓密。
9.时命句:谓自己命运不好。
⑴析道论:析,分也,解也。道论,即道家之经论。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。

赏析

  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史(shi),名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四(si)外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注(zhu):“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩(er mu)半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依(yi yi)墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

郑任钥( 未知 )

收录诗词 (6433)
简 介

郑任钥 郑任钥,字维启,号鱼门,侯官人。康熙丙戌进士,改庶吉士,授编修,官至湖北巡抚。有《非颦轩稿》。

壮士篇 / 诸宗元

"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,


登金陵凤凰台 / 贺德英

昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
日月欲为报,方春已徂冬。"
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
何詹尹兮何卜。


长恨歌 / 释智尧

曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。


南乡子·烟暖雨初收 / 张蘩

"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"


昌谷北园新笋四首 / 杨泽民

"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。


阮郎归·初夏 / 高汝砺

"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。


秋暮吟望 / 区怀炅

分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
勿学灵均远问天。"
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"


县令挽纤 / 沈治

雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
故山南望何处,秋草连天独归。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。


沉醉东风·渔夫 / 释遇安

踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。


蓝田县丞厅壁记 / 杨存

长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。