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述国亡诗

未知 / 王淑

玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
桃李子,洪水绕杨山。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。


述国亡诗拼音解释:

yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
tao li zi .hong shui rao yang shan .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .

译文及注释

译文
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和(he)氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向(xiang)当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
笋壳脱落时,听到簌簌悉(xi)悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲(xian)地横在水面。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正(zheng)要逆流而上,从大(da)海回(hui)游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
不知寄托了多少秋凉悲声!
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈(chen)子昂 古诗到哪里去了?
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与(yu)菰蒲草共显娇娆。

注释
⑤闲坐地:闲坐着。
使:派
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
96.屠:裂剥。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
⑵中庭:即庭中,庭院中。
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
⑦错:涂饰。

赏析

  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南(yun nan)一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可(bu ke)慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误(zhe wu)认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙(su zhe)在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之(ru zhi)妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

王淑( 未知 )

收录诗词 (6236)
简 介

王淑 王淑,字畹兰,吴江人。干隆丁未进士、御史祖武女。有《竹韵楼诗词》。

南安军 / 李炤

河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


司马将军歌 / 夏九畴

天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


满江红·中秋寄远 / 区大枢

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,


望秦川 / 冥漠子

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,


叔于田 / 余廷灿

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
裴头黄尾,三求六李。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 蔡珽

扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"落去他,两两三三戴帽子。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。


双井茶送子瞻 / 李育

为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
惭无窦建,愧作梁山。
自古灭亡不知屈。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


诀别书 / 王复

望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"


春宫曲 / 马广生

"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,


西江月·遣兴 / 刘正夫

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。